" أم المؤمنين حفصة بنت عمر " (*) وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب، أمها وأم عبد الله بن عمر زينب بنت مظعون بن حبيب بن حذافة بن جمح، فمن فضلها: أن " أباها عمر ".
وعمها زيد، وأخوالها عثمان وحذافة وعبد الله بني مظعون، وابن خالها السائب بن عثمان، شهدوا جميعا بدرا، وولدت قبل المبعث بخمس سنين وقريش تبني البيت، ثم تزوج بها خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي.
فلما تأيمت ذكرها عمر لأبي بكر رضي الله عنهما فلم يرجع عليه أبو بكر، كلمة فغضب، ثم عرضها على عثمان رضي الله عنه - وقد ماتت رقية عليها السلام - فقال: ما أريد أن أتزوج اليوم، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه ذلك، فقال: يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هو خير من حفصة، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان قبل أحد بشهرين من سنة ثلاث، وقيل: في سنة اثنتين، زوجة أبوها وأصدقها صلى الله عليه وسلم أربعمائة درهم.
قال الدارقطني في (العلل): هذا صحيح من حديث الزهري عن سالم عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه، تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة

* - هي حفصة أم المؤمنين، الستر الرفيع، بنت أمير المؤمنين، أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد انقضاء عدتها من خنيس بن حذافة السهمي، سنة ثلاث من الهجرة.
وخنيس كان من السابقين الأولين إلى الإسلام، هاجر إلى أرض الحبشة، وعاد إلى المدينة، وشهد بدرا وأحدا، وأصابه بأحد جراحات، فمات رضي الله عنه.
قالت عائشة رضي الله عنها: هي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وروي أن مولدها كان قبل المبعث بخمس سنين، فعلى هذا يكون دخول النبي صلى الله عليه وسلم بها ولها نحو من عشرين سنة.
روت عنه عدة أحاديث.
وكانت لما تأيمت، عرضها أبوها على أبي بكر، فلم يجبه بشئ، وعرضها على عثمان فقال: بدا لي ألا أتزوج اليوم، فوجد عليهما وانكسر، وشكا حاله إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، ثم خطبها، فزوجه عمر - وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بابنته رقية بعد وفاة أختها - " أخرجه ابن سعد في (الطبقات) "، والبخاري في النكاح، باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير).
ولما أن زوجها عمر، لقيه أبو بكر فاعتذر، وقال: لا تجد علي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان قد ذكر حفصة، فلم أكن لأفشي سره، ولو تركها لتزوجتها. " أخرجه البخاري، وهو قطعة من الحديث السابق ".
وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، طلق حفصة تطليقة، ثم راجعها بأمر جبريل عليه السلام له بذلك، وقال: إنها صوامة قوامة، وهي زوجتك في الجنة. " حديث صحيح أخرجه أبو داود، وابن ماجة، من حديث عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها. وأخرجه النسائي من حديث ابن عمر، وإسناده صحيح ".
وحفصة، وعائشة، ها اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى فيهما: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة، بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) " التحريم: ٤ - ٥ " أخرجه البخاري في التفسير، باب (تبتغي مرضاة أزواجك)، ومسلم في الطلاق، باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته.
موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة، قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه، فحثا على رأسه التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته. فنزل جبريل من الغد، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر - رضي الله عنهما - " أخرجه الطبراني في (الكبير) ".
توفيت حفصة سنة إحدى وأربعين، وقيل: توفيت سنة خمس وأربعين بالمدينة، وصلى عليها والي المدينة مروان. " قاله الواقدي، عن معمر، عن الزهري، عن سالم. ذكره ابن مسعود في (الطبقات) ".
ومسندها في كتاب (بقي بن مخلد) ستون حديثا، اتفق لها الشيخان على أربعة أحاديث، وانفرد مسلم بستة أحاديث، " فما اتفقا عليه هو في البخاري في الأذان، باب الأذان بعد الفجر، ومسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي سنة الفجر، والبخاري في الحج، باب ما يقتل المحرم من الدواب، ومسلم في الحج، باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم والبخاري في الحج - باب التمتع والقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن يم يكن معه هدي، ومسلم في الحج، باب أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحج المفرد، وما انفرد به مسلم: هو عنده في صلاة المسافرين، وفي الصيام، وفي الطلاق، وفي الفتن ".
ويروى عن عمر رضي الله عنه: أن حفصة ولدت إذ قريش تبني البيت، وقيل: بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان سنة ثلاث.
قال الواقدي: حدثني علي بن مسلم، عن أبيه، رأيت مروان فيمن حمل سرير حفصة، وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها. " أخرجه ابن سعد في (الطبقات)، والحاكم في (المستدرك) ".
حماد بن سلمة: أخبرنا أبو عمران الجوني، عن قيس بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، طلق حفصة، فدخل عليها خالاها: قدامة، وعثمان، فبكت، وقالت: والله ما طلقني عن شبع. وجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قال لي جبريل: راجع حفصة، فإنها صوامة، قوامة، وإنها زوجتك في الجنة. " أخرجه ابن سعد في (الطبقات)، والحاكم في (المستدرك)، والطبراني كما في (مجمع الزوائد). وقيس بن زيد تابعي صغير مجهول، وباقي رجاله ثقات ". لها ترجمة في: (طبقات ابن سعد): ٨ / ٨١ - ٨٦، (طبقات خليفة): ٣٣٤، (تاريخ خليفة): ٦٦ (المعارف): ١٣٥ - ١٥٨ - ١٨٤ - ٥٥٠، (المستدرك):
٤ / ١٧ - ١٨، (الإستيعاب): ٤ / ١٨١١، ترجمة رقم (٣٢٩٧)، (تهذيب التهذيب): ١٢ / ٤٣٩، ترجمة رقم (٢٧٦٣)، (الإصابة): ٧ / ٥١٨، ترجمة رقم (١١٠٤٧)، (خلاصة تذهيب الكمال):
(كنز العمال): ١٣ / ٦٩٧، (شذرات الذهب): ١ / ١٠ و ١٦، (صفة الصفوة): ٢ / ٢٨، ترجمة رقم (١٢٨)، (المواهب اللدنية): ٢ / ٨٣، (سير أعلام النبلاء): ٢ / ٢٢٢٧.

(٤٦)