إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٦ - الصفحة ٣ - فصل في ذكر ذريه رسول الله صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم فصل في ذكر ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم إعلم أن اشتقاق لفظ الذرية (على) ثلاثة أقوال، أحدها: أنها مشتقة من ذرأ، قال الكسائي: وذرية الرجل: النشؤ الذين خرجوا منه، وهو من ذروت وذريت، وليس بمهموز، قال أبو عبيدة: أصله مهموز ولكن العرب تركت الهمز فيه وفي آخر وغيره، وهو في مذهب أبي عبيدة من ذرأ الله الخلق، كما قال تعالى: ﴿ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس﴾ (١) أي أنشأهم وخلقهم، قال تعالى: ﴿يذرؤكم فيه﴾ (٢) أي يخلقكم، فكأن ذرية الرجل من خلق الله منه ومن نسله، ومن أنشأ من صلبه، وقال ابن فارس في (مقاييسه): قولهم ذرأنا الأرض بذرناها (ذرءا) ذرئ على فعيل، ومن هذا الباب: ذرأ الله الخلق يذرؤهم ذرءا، خلقهم، وفي التنزيل:
﴿يذرؤكم فيه﴾ (٣)، وقال ثعلب: معناه يكثركم فيه، أي في الخلق والذرية، وكان ينبغي أن تكون مهموزة فكثرت فأسقط الهمز.
ثانيها: أنها من الذر الذي هو النمل الصغار، وهذا قول ضعيف.
ثالثها: أنها من ذرأ يذرأ إذا فرق، والقول الأول أصحها، لأن الاشتقاق والمعنى يشهدان له، قال تعالى: (جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه) (٣)، وفي الحديث: أعوذ بكلمات الله التامات