فصل في ذكر سلالة النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن سيده: والسلالة والسليل: الولد، والأنثى سليلة، وقال غيره:
السلالة: الصفوة من كل شئ، قال ابن فارس في (المقاييس): السليل:
الولد، كأنه سل من أمه سلا، قالت امرأة في ابنها:
سل من قلبي ومن كبدي قمر أين دونه قمر وقيل للحسن والحسين رضي الله عنهما: سلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي هما الصفوة من ولده، وقيل: السليل: المنتوج، كأنه النقاح الخالص الصافي (١).
والله أعلم.

(١) وسلالة الشئ: ما استل منه، والنطفة سلالة الإنسان، قال حسان بن ثابت:
لجاءت به عضب الأديم غضنفرا سلالة فرج كان غير حصين وفي التنزيل العزيز (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) " المؤمنون: " قال الفراء السلالة الذي سل من كل تربة. وقال أبو الهيثم: السلالة ما سل من صلب الرجل وترائب المرأة، كما يسل الشئ سلا، والسليل: الولد، سمي سليلا لأنه خلق من السلالة، والسليل: الولد حين يخرج من بطن أمه، وروي عن عكرمة أنه قال في السلالة: إنه الماء يسل من الظهر سلا. وقال الأخفش: السلالة: الولد، والنطفة السلالة، وقد جعل الشماخ السلالة الماء في قوله:
طوت أحشاء مرتجة لوقت على مشج سلالته مهين قال: والدليل على أنه الماء قوله تعالى: (وبدأ خلق الإنسان من طين يعني آدم، (ثم جعل نسله من سلالة) ثم ترجم عنه فقال: (من ماء مهين) فقوله عز وجل: (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة) أراد بالانسان ولد آدم، جعل الإنسان اسما للجنس، وقوله (من طين)، أراد أن تلك السلالة تولدت من طين خلق منه آدم في الأصل.
وإلى هذا ذهب الفراء، وقال الزجاج: (من سلالة من طين)، سلالة: فعالة والسليل: الولد، والأنثى سليلة، وقال أبو عمرو: السليلة: بنت الرجل من صلبه. (لسان العرب): ١١ / ٣٣٩.
وقال الفيروز آبادي: سل السيف من غمده، واسئله فانسل منه نزعه فانتزع، وسل الشعرة من العجين، فانسلت انسلالا، وانسل من المضيق والزحام، واستل وتسلل، وسل الشئ من البيت على سبيل السرقة، وسل الولد من الأب، ومنه للولد سليل، قال تعالى: (يتسللون منكم لواذا) " النور: ٦٣ "، (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) " المؤمنون: ١٢ "، أي من الصفو الذي يسل من الأرض، وقيل: السلالة كناية عن النطفة، تصور فيه صفو ما يحصل منه (بصائر ذوي التمييز): ٣ / ٢٥١، بصيرة رقم (٣٨).

(١٧)