قال فيه ابن عبد البر: أيمن بن عبيد الحبشي، ونسبه البلاذري كما ذكرنا، وثبت أيمن يوم حنين فيمن ثبت مع النبي عليه السلام، وذكره ابن إسحاق في من استشهد يومئذ (١).
وحنين، كان عبدا للنبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، وإذا توضأ أخرج وضوءه إلى أصحابه، وكانوا إما شربوه وأما مسحوا به، فحبس الوضوء فكان لا يخرج به إليهم، فشكوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " حنين " (٢) حبسته عندي فجعلته في جر، فإذا أعطشت شربته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل رأيتم غلاما أحصى ما أحصى هذا؟.
ثم وهبه لعمه العباس رضي الله عنه فأعتقه، وقد قيل: إنه مولى علي بن أبي طالب (٣).
" و " ضميرة بن أبي ضميرة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، له ولأبيه أبي ضميرة صحبة، ويروى أن ضميرة أصابه سبيا، فمر النبي عليه السلام بأمه وهي تبكي فقال: ما يبكيك؟ أضائقة أنت؟ أعارية أنت؟ فقالت: فرق بيني وبين ابني، فابتاعه منه ببكر وقال: لا تفرق بين الوالدة وولدها، ثم أرسل إلى الذي عنده ضميرة فدعاه، فابتاعه منه ببكر وأعتقه (٤).

(١) له ترجمة في: (سيرة ابن هشام): ٤ / ٣١٩، ٥ / ١١١، ٥ / ١٢٨، (تاريخ الخميس): ٢ / ١٨٠، (صفة الصفوة): ١ / ٧٧، (طبقات ابن سعد): ١ / ٤٩٧، (الإستيعاب): ١ / ١٢٨ - ١٢٩، ترجمة رقم (١٣١)، (الإصابة): ١ / ١٧٠ - ١٧١، ترجمة رقم (٣٩٤)، (عيون الأثر): ٢ / ٣١٣.
(٢) زيادة للسياق والبيان.
(٣) له ترجمة في: (الوافي): ١ / ٨٧، (الإصابة): ٢ / ١٤٠ - ١٤١، ترجمة رقم (١٨٧٥)، (الإستيعاب): ١ / ٤١٢، ترجمة رقم (٥٨٥)، (عيون الأثر): ٢ / ٣١٤.
(٤) رواه البخاري في (التاريخ)، والحسين بن سفيان، من طريق ابن أبي ذئب، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه عن جده ضميرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأم ضميرة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك؟ قالت:
يا رسول الله، فرق بيني وبين ابني، فأرسل إلى الذي عنده ضميرة فابتاعه منه ببكر. قال الحافظ في (الإصابة): وللحديث شاهد عند ابن إسحاق بسند منقطع، وقد تابع ابن أبي ذئب أيضا إسماعيل ابن أبي أويس، وأخرجه محمد بن سعد، وأورده البغوي عنه عن إسماعيل بن أبي أويس، أخبرني حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة، أن الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ضمرة، فذكره كما تقدم.
ومن حديث ضميرة، ما أخرجه البغوي من رواية القعنبي عن حسين بن ضميرة، عن أبيه عن جده، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أنكحني فلانة، قال: ما معك تصدقها إياه؟ قال:
ما معي شئ، قال: لمن هذا الخاتم؟ قال: لي، قال: فأعطها إياه: فأنكحه. وأنكح آخر على سورة البقرة، ولم يكن معه شئ.
أورده البغوي في ترجمة أبي ضميرة على ظاهر السياق، وإنما هو من رواية ضميرة، وقول القعنبي عن حسين بن ضميرة تجوز فيه، فنسبه لجده وهو حسين بن عبد الله بن ضميرة، فالحديث لضميرة، لا لولده.
وزعم عبد الغني المقدسي في (العمدة، أن ضميرة هذا هو اليتيم الذي صلى مع أنس لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهم، قال: فقمت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا. له ترجمة في: (الإصابة):
٣ / ٤٩٥ - ٤٩٦، ترجمة رقم (٤٢٠٨ ز)، (التاريخ الكبير: ٤ / ٣٤١ - ٣٤٢، ترجمة رقم (٣٠٦٠)، (الثقات): ٣ / ١٩٩، (الوافي): ١ / ٨٧.

(٣٢٦)