الليثي " (١) وشداد لقب له، والهاد لقب لأبيه، حليف بني هاشم، وتزوج سلمى بنت عميس، خلف عليها بعد حمزة فولدت له: عبد الله وعبد الرحمن، وسكن المدينة وتحول إلى الكوفة (٢).
والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه (٣)، كانت عنده لبابة بنت

(١) زيادة للنسب من (الإصابة).
(٢) وإنما قيل لأبيه: الهاد، لأنه كان يوقد النار ليلا للسارين، روى عنه ابنه عبد الله، وله رؤية، وإبراهيم ابن محمد بن طلحة. وعبد الرحمن بن أبي عمارة.
وكانت تحته سلمى بنت عيسى أخت أسماء بنت عميس، فكان من أسلاف النبي صلى الله عليه وسلم، لأن سلمى أخت ميمونة لأمها، ومن أسلاف أبي بكر رضي الله عنه، وله في (المشارق) حديث واحد، قال الدري عن ابن معين ليس له مسند غيره، قال البخاري: له صحبة، وذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق، له ترجمة في (تهذيب التهذيب): ٤ / ٢٨٠، ترجمة رقم (٥٥٦)، (الإصابة):
٣ / ٣٢٤، ترجمة رقم: (٣٨٦١ ز)، (حلية الأولياء): ١ / ٦٠، (الثقات): ٣ / ١٨٦، (الإستيعاب): ٢ / ٦٩٥ - ٦٩٦، ترجمة رقم (١١٦١)، (تاريخ الصحابة): ١٣١، ترجمة رقم (٦٣٧)، (المعارف): ٢٨٢، (طبقات ابن سعد): ٦ / ٢٦، ٨ / ٢٨٦.
(٣) هو العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل: إنه أسلم قبل الهجرة، وكتم إسلامه، وخرج مع قومه إلى بدر، فأسر يومئذ، فادعى أنه مسلم، فالله أعلم، وليس هو في عداد الطلقاء، فإنه كان قد قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الفتح، إلا تراه أجار أبا سفيان بن حرب؟
له عدة أحاديث، منها خمسة وثلاثون في مسند بقي، وفي البخاري ومسلم حديث، وفي البخاري حديث، وفي مسلم ثلاثة أحاديث. وقد الشام مع عمر رضي الله عنه، وكان رضي الله عنه شريفا مهيبا عاقلا جميلا، أبيض بضا، له ضفيرتان، معتدل القامة، ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين، وكان أطول الرجال، وأحسنهم صورة، وأبهاهم، وأجهرهم صوتا، مع الحلم الوافر، والسؤدد.
قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله. وكان يمنع الجار، ويبذل المال، ويعطي في النوائب. وثبت أن العباس كان يوم حنين وقت الهزيمة، آخذا بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت معه حتى نزل النصر. وثبت من حديث أنس: أن عمر رضي الله عنه استشفى فقال: اللهم إنا كنا إذ قحطنا على عهد نبيك صلى الله عليه وسلم توسلنا به، وإنا نستسقي إليك بعم نبيك العباس.
قال الضحاك بن عثمان الحزامي: كان يكون للعباس الحاجة إلى غلمانه وهم بالغابة، فيقف على سلع - جبل مكة - وذلك في آخر الليل فيناديهم - فيسمعهم، والغابة نحو من تسعة أميال.
قال الحافظ الذهبي: كان تام الشكل، جهوري الصوت جدا، وهو الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يهتف يوم حنين: يا أصحاب الشجرة. كانت وفاته رضي الله عنه في سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة، وله ست وثمانون سنة، ولم يبلغ أحد هذه السن من أولاده، ولا أولادهم، ولا ذريته الخلفاء. له ترجمة في: (أسماء الصحابة الرواة): ٩٧، ترجمة رقم (٨٥)، (تلقيح فهوم أهل الأثر): ٣٦٦، (طبقات ابن سعد): ٤ / ٥ - ٣٣، (مسند أحمد): ١ / ٣٣٩ - ٣٤٥، (تاريخ خليفة): ١٦٨، (التاريخ الكبير): ٧ / ٢، ترجمة رقم (١)، (المعارف): ١١٨، ١٣٧، ١٥٦، ٥٨٩، ٥٩٢، (الجرح والتعديل): ٦ / ٢١٠، ترجمة رقم (١١٥١)، (المستدرك): ٣ / ٣٦٢ - ٣٧٧، (الإستيعاب):
٢ / ٨١٠ - ٨٣٠، ترجمة رقم (١٣٧٨)، (صفة الصفوة): ١ / ٢٦٢ - ٢٦٤، (تهذيب التهذيب):
٥ / ١٠٧ - ١٠٨، ترجمة رقم (٢١٤)، (خلاصة تذهيب الكمال): ٢ / ٣٥، ترجمة رقم (٣٣٥٥) (كنز العمال): ١٣ / ٥٠٢ - ٥٠٣، حديث رقم (٣٧٢٩٤)، (شذرات الذهب): ١ / ٣٨ - ٣٩، (سير أعلام النبلاء): ٣ / ٧٨ - ١٠٣، ترجمة رقم (١١).

(١٦٥)