يحيى (١): مضيت إلى إسماعيل بن عياش، فرأيته عند دار الجوهري قاعدا على غرفة، ومعه رجلان ينظران في كتاب، فيحدثهم خمس مئة في اليوم أقل أو أكثر، وهم أسفل وهو فوق. فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل. قال يحيى: فرجعت ولم أسمع منه شيئا.
وقال في موضع آخر عن يحيى (٢): شهدت إسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا (٣)، فلم أكن آخذ منه شيئا، ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٤): سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا حدث عن الشيوخ الثقات، مثل: محمد بن زياد، وشرحبيل بن مسلم. قلت ليحيى:
فكتبت عن إسماعيل بن عياش؟ فقال: نعم، سمعت منه شيئا (٥). وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (٦): سئل يحيى بن معين عن

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٩٨.
(٢) تاريخه برواية عباس: ٢ / ٣٦. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٩٨.
(٣) قد ذكر الدوري عن يحيى - ورواه ابن عدي في كامله - قبل هذا: " كان إسماعيل بن عياش يقعد ومعه ثلاث أو أربعة فيقرأ كتابا وهم معه، والناس مجتمعون، ثم يلقيه إليهم، فيكتبون جميعا، ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة ".
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٩٨.
(٥) قال عبد الله بن أحمد الدورقي: " وكتبنا مع يحيى بن معين من الهيثم بن خارجة " كتاب الفتن " عن إسماعيل بن عياش " (الكامل: ٢ / الورقة: ٩٨). وروى ابن عدي أيضا، قال: " قال عبد الله (بن أحمد بن حنبل): وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهارون بن معروف، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم - وذكر حديثا ".
(٦) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١ / ١ / ١٩٢)، والكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٩٧) وتاريخ الخطيب (٦ / ٢٢٥).

(١٧٣)