(٤٥٥) - س: إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري، ابن بنت محمد بن سيرين (١)، ويقال: ابن أخيه.
روى عن: خالد الحذاء، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمان بن العيزار، وعبيد بن مهاجر، ويونس بن عبيد.
روى عنه: أشهل بن حاتم وعبد الرزاق بن همام (س).
روى النسائي عن أبي عاصم خشيش بن أصرم، عن عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد، عن أبي قلابة (٢)، عن أبي أسماء (٣)، عن شداد بن أوس حديث:
" أفطر الحاجم والمحجوم "، وقال: إسماعيل لا نعرفه (٤).

(١) التاريخ الكبير للبخاري (١ / ١ / ٣٦٥).
(٢) أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي.
(٣) أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي الشامي.
(٤) انظر تفاصيل ذلك في مسند شداد بن أوس من كتاب " الأطراف " (٤ / ١٤٦ - ١٤٧) حديث (٤٨٢٦)، وقد رواه النسائي من غير طريق إسماعيل، وانظر حديث رقم (٢٠٣٥)، (٤٨١٧) من الأطراف.
قال شعيب: حديث توبان " أفطر الحاجم والمحجوم " أخرجه الشافعي ١ / ٢٥٧، وأبو داود (٢٣٦٩) وعبد الرزاق في المصنف، (٧٥٢٠) والدارمي ٢ / ١٤، وابن ماجة (١٦٨١)، والطحاوي ص ٣٤٩، والحاكم ١ / ٤٢٨، والبيهقي ٤ / ٢٦٥، وإسناده صحيح وصححه غير واحد من الأئمة، لكنه منسوخ بحديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في الحجامة للصائم أخرجه الدارقطني ص ٢٣٩، وصححه ابن خزيمة (١٩٦٧) و (١٩٦٩) وله شاهد من حديث أنس عند الدارقطني ص ٢٣٩. وأخرج عبد الرزاق (٧٥٣٥) وأبو داود (٢٣٧٤) من طريق عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم وعن المواصلة، ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه " وهذا سند صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر، وقوله: " إبقاء على أصحابه " يتعلق بقوله " نهى ".

(١١٣)