وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين (١): ليس بشئ يسرق الأحاديث قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
وقال معاوية بن صالح (٢)، عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس.
وذكر الترمذي (٣) أن أبن المبارك ترك حديثه.
وقال البخاري (٤): يتكلمون فيه.
وقال النسائي (٥): ليس بثقة.
وقال أبو حاتم (٦): لين الحديث.
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " (٧)، وقال: كان ردئ الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لان أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة. وقال أبو أحمد بن عدي (٨): له حديث صالح عن شيوخ

(١) تاريخه (٢ / ٤٩)، وروى ابن أبي حاتم مثله (١ / ١ / ٢٥٠)، ورواه ابن عدي في " الكامل " عن عباس (٢ / الورقة: ١٦١). وقال الدارمي، عن يحيى: ليس بشئ (تاريخه، الورقة: ٥، والكامل: ٢ / الورقة: ١٦١، وابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٢٥٠).
(٢) الكامل: ٢ / الورقة: ١٦٢.
(٣) رواه ابن عدي، عن الحسين بن يوسف الفربري، عن الترمذي، عن أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بن زمعة، عن ابن المبارك (الكامل: ٢ / الورقة: ١٦٢).
(٤) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٤١٧.
(٥) الضعفاء، له (٢٨٤).
(٦) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٢٥٠.
(٧) ١ / الورقة: ٤٥.
(٨) سقط هذا الكلام من نسختي من " الكامل "، ولا أدري إن كان السقط من الأصل أم من التصوير، وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه (٢ / الورقة: ١٦٢ - ٦٧ ١) وضعفه أبو داود، والساجي، وابن يونس، والعقيلي (الورقة: ٤٣)، وقال الجوزجاني:
" واهي الحديث وهو بعد متماسك " (أحوال الرجال، الورقة: ٢٨)، وانظر إكمال مغلطاي (١ / الورقة: ١٥٥)، وتهذيب ابن حجر (١ / ٤٠٦)، وميزان الذهبي (١ / ٢٨٧ - ٢٨٨).

(٤٧٦)