تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ٣٦١

(١) وانظر تاريخ واسط لبحشل: ٦٩.
(٢) لان النسائي الذي أورده قال: إنه خطأ (انظر الأطراف: ١ / ٤١١ حديث: ١٦٠٦) وقد مر كلام عليه.
(٣) وموسى السبلاني أو السيلاني، أو السنبلاني من أهل القارون (تاريخ واسط: ٧١ وتصحف فيه إلى: " السلاني " وتصحف فيه القارون إلى الفاروث " وهو مجود بخط مغلطاي فيما نقل من تاريخ واسط لبحشل " السبلاني " (إكمال: ١ / الورقة ١٤١)، وذكر ابن أبي حاتم: موسى السيلاني ولم يذكر عمن روى أو من روى عنه، ولكن نقل توثيق يحيى بن معين له (٤ / ١ / ١٦٩، ونقله عنه السمعاني في " الأنساب " (٧ / ٣٦٢) وقال: السيلاني: بفتح السين المهملة والياء آخر الحروف واللام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى سيلان، قال عبد الرحمان بن أبي حاتم... الخ "، ولم يذكر ما هو، وعلق محققه تعليقا باردا فقال " لعله منسوب إلى جزيرة عظيمة جنوب الهند "!!. قال بشار:
هذا كلام يدل على قلة المعرفة فأين العلماء قبل يحيى بن معين من سيلان؟ بل لعله منسوب إلى أحد أجداده، فاسم " سيلان " معروف (انظر مشتبه الذهبي: ٣٥١). ثم وجدته مجودا بخط ابن المهندس " السنبلاني " - بالنون والباء الموحدة، فلعله نزل " سنبلان " المحلة المشهورة بأصبهان؟ وهو الأشبه والله أعلم.
(٤) ونصير، خادم لأنس (تاريخ واسط: ٧٦).
(٥) وأبو عمر هبيرة بن عبد الرحمان الواسطي (تاريخ واسط: ٧١).
(٦) نسبة إلى القساملة، من الأزد، نزلوا البصرة، ونسبت المحلة إليهم.