فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان، وكانت امرأة نبيلة (١) عاقلة (٢)، لها دار بالعوقة (٣) تعرف بها، وكان صالح المري وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها، فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم (٤)، وولد لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن إبراهيم، وكان إسماعيل (٥) ثقة ثبتا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة، وولي بغداد المظالم في آخر خلافة هارون، ونزل هو وولده بغداد، واشترى بها دارا، وتوفي بها (٦) ودفن في مقابر عبد الله بن مالك، وصلى عليه ابنه إبراهيم (٧).
قال الحافظ أبو بكر (٨): وزعم علي بن حجر ان علية ليست أمه، وإنما (٩) هي جدته أم أمه.
قال أحمد بن حنبل (١٠) وعمرو بن علي: ولد سنة عشر ومئة، ومات سنة ثلاث وتسعين ومئة.
وكذلك قال زياد بن أيوب، ومحمود بن خداش (١١) وغير

(١) الضبط من طبقات ابن سعد.
(٢) بعد هذا في طبقات ابن سعد: " برزة ".
(٣) بعده في طبقات ابن سعد " بالبصرة ".
(٤) حذف المزي بعد هذا عبارة، لو كان أبقاها لكان أحسن، وهي: " فولدت لإبراهيم إسماعيل (في المطبوع: ابن إسماعيل، وهو خطأ) سنة عشر ومئة فنسب إليها، وأقام بالبصرة، وولدت لإبراهيم بعد إسماعيل... ".
(٥) حذف المزي بعد هذا: " يكنى أبا بشر ".
(٦) في طبقات ابن سعد: " وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومئة، ودفن من الغد يوم الأربعاء.
(٧) في طبقات ابن سعد: " وكان وكيع بن الجراح ببغداد يوم مات إسماعيل ".
(٨) تاريخ بغداد: ٦ / ٢٣١.
(٩) في م: " وأنها " وما هنا من النسخ الأخرى وتاريخ الخطيب.
(١٠) التاريخ الكبير للبخاري: ١ / ١ / ٣٤٢.
(١١) ذكره عنهما محمد بن إسحاق السراج كما في تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٩.

(٣١)