تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ٣٠٠

(١) رواه ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق (١ / ١ ٣٤٧).
(٢) هذا وهم كبير من المؤلف رحمه الله، فهذا القول ليس لابي زرعة، إنما هو لابي حاتم الرازي، وأبو زرعة لم يزد عن القول: " ليس بقوي "، قال ابن أبي حاتم: " سألت أبا زرعة عن أشهل بن حاتم، فقال: ليس بقوي. سألت أبي عن أشهل بن حاتم، فقال: محله الصدق، وليس بالقوي، رأيته... الخ " (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤٧ - ٣٤٨).
(٣) السابق واللاحق، الورقة: ٤٩.
(٤) وقال الآجري عن أبي داود: " أراه كان صدوقا ". وقال العجلي: " بصري ضعيف ". وتناوله ابن حبان في " المجروحين: ١ / ١٨٤ " وقال: " في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ". وذكره الذهبي في الميزان (١ / ٢٦٩)، ثم أورده في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " وقال: صدوق " (الورقة: ٦).
(٥) ذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٣ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠٠٧، والتذهيب (١ / الورقة: ٧٢) وذكر أنه توفي سنة ٢٠٨.
(٦) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: " خ: حديث ثمامة عن أنس في الأطعمة ". قلت: رواه البخاري، عن عبد الله بن منير، عنه، عن عبد الله بن عون عن ثمامة، عن أنس قال: " دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: واقبل على عمله، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء " (٧ / ٩٨.