وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه (١) إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال أيضا (٢): فاتني مالك، فأخلف الله علي سفيان بن عيينة، وفاتني حماد بن زيد، فأخلف الله علي إسماعيل بن علية.
وقال أيضا (٣): كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب، وكان يفرق من إسماعيل بن علية إذا خالفه.
وكذلك قال مسلم بن الحجاج، عن أحمد بن حنبل (٤).
وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن غندر (٥): نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل بن علية.
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين (٦): كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ورعا تقيا (٧).
وقال قتيبة (٨): كانوا يقولون: الحفاظ أربعة، إسماعيل بن علية، و عبد الوارث، ويزيد بن زريع، ووهيب (٩).

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ١٥٤.
(٢) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٤.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٣.
(٤) ولكن الإمام أحمد قد تكلم في ابن علية بسبب إجابته في المحنة وإن تاب بعد ذلك (انظر التفاصيل في المعرفة ليعقوب: ٢ / ١٣٢ - ١٣٣، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٥) رواه أبو حفص بن شاهين في كتابه " الثقات، الورقة: ٣ " والخطيب: ٦ / ٢٣١.
(٦) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٤.
(٧) وروى توثيق يحيى له عبد الرحمان بن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور الكوسج (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٥٤).
(٨) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٢.
(٩) وقال يعقوب بن سفيان: " حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: سمعت عليا، قال: سمعت حاتم ابن وردان، قال: كان يحيى وإسماعيل ووهيب وعبد الوهاب يجلسون إلى أيوب (يعني السختياني) وإذا قاموا جلسوا كلهم حول إسماعيل يسألونه كيف قال؟ قال: وابن علية يرد. قال علي: ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهيب وعبد الوارث " (المعرفة: ٢ / ١٣٠.
وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٢).

(٢٩)