وكذلك قال النسائي.
وقال أبو زرعة (١): صالح.
وقال أبو حاتم (٢): لا بأس به، وهو أوثق من أشعث الحداني، وأثبت (٣) من أشعث بن سوار.
وقال أبو أحمد بن عدي (٤): له روايات عن الحسن وابن سيرين وغيرهما. وأحاديثه عامتها مستقيمة، وهو ممن يكتب حديثه، ويحتج به، وهو في جملة أهل الصدق، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير. وقال أبو بكر البرقاني: قلت للدارقطني: أشعث عن الحسن؟
قال: هم ثلاثة يحدثون عن الحسن جميعا، أحدهم الحمراني، منسوب إلى حمران مولى عثمان، ثقة، وأشعث بن عبد الله الحداني، بصري، يروي عن الحسن، وأنس بن مالك يعتبر به. وأشعث بن سوار الكوفي، يعتبر به، وهو أضعفهم، روى عنه شعبة حديثا.
قال عمرو بن علي (٥): مات سنة ثنتين وأربعين ومئة.

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١ / ١ / ٢٧٥).
(٢) نفسه.
(٣) في الجرح والتعديل: " أصلح ".
(٤) الكامل: ٢ / الورقة: ١٧١ - ١٧٢. ووثقه يعقوب بن سفيان الفسوي (المعرفة:
٢ / ١١٣)، وأبو حفص بن شاهين، وعثمان بن أبي شيبة (ثقات ابن شاهين، الورقة: ٣)، ومحمد بن بشار بندار فيما نقل عنه أبو يعلى ومسلم، والبزار (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة:
١٣٥). وذكره ابن حبان في الثقات (١ / الورقة: ٣٨) وفي المشاهير (١٥١) وقال: " من الفقهاء المتقنين وأهل الورع والدين ". وقال الذهبي في " سير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٧٨ ":
" الامام الفقيه الثقة " وأورده في الميزان (١ / ٢٦٦ - ٢٦٨) للرد على من تكلم فيه، وقال في " ديوان الضعفاء ": ثقة تبارد ابن عدي في إيراده ".
(٥) أورده ابن عدي في الكامل (٢ / الورقة). عن خالد بن النضر القرشي عنه، ولم يتابعه عليه الجمهور.

(٢٨٥)