تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ٢٣١

(١) راجع تخريج الحديث في ترجمة عمار بن ياسر من " سير أعلام النبلاء: ١ / ٤١٩ - ٤٢١ " بتحقيق صديقنا العلامة شعيب الأرنؤوط، وقد قال الامام الذهبي بعد أن أورده من عدة طرق:
" وفي الباب عن عدة من الصحابة، فهو متواتر " فراجع طرقه الكثيرة في طبقات ابن سعد (٣ / ١ / ١٨٠) ومجمع الزوائد (٧ / ٢٤٢) وما بعدها، وكذلك (٩ / ٢٩٥ - ٢٩٧). وكتاب نظم المتناثر في الحديث المتواتر (١٢٦) حيث ذكره عن واحد وثلاثين صحابيا، وراجع فتح الباري (١ / ٥٤٣).
(٢) تاريخه، الورقة: ٥، وأورده ابن أبي حاتم (١ / ١ / ٢٩٣).
(٣) وذكره الذهبي في الميزان، قال: " أسود بن مسعود، عن حنظلة، لا يدري من هو.
وعنه العوام بن حوشب. ذكره ابن حبان في تاريخه " (١ / ٢٥٦)، وتعقبه الحافظ ابن حجر بكلام شديد، فقال: وهو كلام لا يسوى سماعه، فقد عرفه ابن معين، ووثقه، وحسبك " (تهذيب:
١ / ٣٤٣) وراجع ثقات ابن حبان (١ / الورقة: ٣٧).
(٤) لذلك ذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه " المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة "، وأبن فتحون في كتابه " معرفة الصحابة "، وأبو منصور محمد بن سعد بن محمد الباوردي في كتابه " الصحابة " (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٢٦). وأورده ابن حجر في " الإصابة " (١ / ١٠٥).
(٥) هكذا وجدت رقم أبي داود والنسائي على ثعلبة بن زهدم في جميع النسخ، ولكن المزي لم يذكر في " الأطراف: ٢ / ١٢٦ " أن أبا داود أخرج للأسود بن هلال بروايته عن ثعلبة بن زهدم، ولم يورد في مسنده أصلا غير حديث واحد رواه النسائي في الديات: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء ناس من الأنصار، فقالوا: هؤلاء بنو ثعلبة قتلوا فلانا... الحديث ". ومما تجدر الإشارة إليه أن المزي رقم على ترجمة ثعلبة بن زهدم من التهذيب برقم أبي داود والنسائي أيضا، ولم يذكر راويا عنه غير الأسود بن هلال، ورقم عليه أيضا برقميهما كما سيأتي في المجلد الرابع إن شاء الله، فأين حديثه في الأطراف؟! وانظر هذا الحديث في معجم الطبراني الكبير (٢ / ٧٩) والتعليق عليه.