أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش، لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق، وحدثنا عنه عبد الرحمان، ثم ضرب على حديثه، قال:
وسمعت أبي يقول: إسماعيل بن عياش عندي ضعيف، وحدث عنه عبد الرحمان بن مهدي قديما وتركه.
وقال يعقوب بن شيبة (١): إسماعيل بن عياش، ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كبير (٢)، وكان عالما بناحيته.
وقال البخاري (٣): إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده، ففيه نظر.
وقال في مضع آخر (٤): ما روى عن الشاميين فهو أصح.
وكذلك قال أبو بشر الدولابي (٥).
وقال أحمد بن أبي الحواري (٦): سمعت وكيعا يقول:
قدم علينا إسماعيل بن عياش، فأخذ مني أطرافا لإسماعيل بن أبي خالد، فرأيته يخلط في أخذه، وقال: قال لي وكيع:
يروون عندكم عنه؟ فقلت: أما الوليد ومروان فيروون (٧) عنه،

(١) نفسه: ٦ / ٢٢٧.
(٢) في تاريخ الخطيب: كثير.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٢٤.
(٤) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٣٧٠ ورواه ابن عدي في الكامل: ٢ / الورقة: ٩٨.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة: ٩٨.
(٦) رواه ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن ابن أبي الحواري (١ / ١ / ١٩١ - ١٩٢).
(٧) كان الأحسن أن يقول: فيرويان.

(١٧٧)