وقال أبو زرعة الرازي (١): يعد في البغداديين، وذكره محمد بن سعد فيمن كان ببغداد من العلماء (٢).
روي عن: البراء بن سليم الضبي، وداود بن قيس الفراء (م س)، وسعيد بن زيد (د) أخي حماد بن زيد، وسفيان الثوري، و عبد الرحمان بن عبد الله المسعودي، وعبد الواحد أبي حمزة مولى عروة بن الزبير، وعيسى بن دينار، وعيسى بن طهمان، وقرة بن خالد، وكامل أبي العلاء، ومالك بن أنسى، ومالك بن مغول، ومعرف بن واصل، وورقاء بن عمر اليشكري، ويونس بن أبي إسحاق (م) وأبي عبد الرحمان العمري الزاهد، وعن من (عخ) سمع المعتمر بن سليمان ينكر على من قال: القرآن مخلوق ويبدعه.
روى عنه: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وأحمد ابن محمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن الوليد الفحام، والحسن بن الصباح البزار (د)، والحسن بن مكرم البزاز، وروح بن الفرج البزاز، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعباس بن محمد الدوري، وعلي بن معبد بن نوح المصري، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن الحسين بن إشكاب العامري، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن رافع النيسابوري (م)، ومحمد ابن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ١٨٩.
(٢) الطبقات: ٧ / ٢ / ٦٩، وكأن المزي نقل العبارة بنصها من تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٢.

(١٥٥)