تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٤٨٢

(١) يعني: مطين.
(٢) منهم: علي بن أحمد بن بسطام " العقد الثمين " للفاسي: ٣ / ١٥٩.
(٣) في هامش الأصل تعليق أظنه بخط إمام المؤرخين الذهبي الذي أعرفه نصه " سنة خمس وأربعين ومئتين بمكة ". وقال الحافظ ابن حرج في زياداته على " تهذيب الكمال ": " وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " قنبلا ذكر أنه سمع منه سنة (٣٧) وأنه توفي سنة (٤٠) وقال سبط أبي منصور الخياط: سنة (٢٤٥).
وقرأت بخط الذهبي: مات سنة ٢٤٩ بمكة " " تهذيب ": ١ / ٨٠ ونقل التقي الفاسي قول صاحبه ابن حجر هذا، فقال: " وقال صاحبنا الحافظ الحجة شهاب الدين أبو الفضل ابن حجر أبقاه الله تعالى في كتابه الذي اختصر فيه " تهذيب الكمال " للمزي، وزاد فيه على المزي فوائد كبيرة مهمة: وقرأت بخط الذهبي: مات سنة تسع وأربعين ومئتين بمكة. انتهى " " العقد الثمين ": ٣ / ١٥٩.
قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: هذا الذي نقله الحافظ ابن حجر، وتابعه فيه العلامة الفاسي وهم، فإن الذهبي فيما أعرفه لم يذكر أنه توفي سنة (٢٤٩)، ولم أجده في أي كتاب من كتبه المجودة المعروفة. وقد نقلنا لك قبل قليل وأنبأناك أنه كتب بخطه المروف في حاشية " التهذيب " أنه توفي سنة ٢٤٥ بمكة. أما في " التذهيب " (١ / الورقة: ٢٦) فقد تابع المزي ولم يعلق. وأما في كتابه " معرفة القراء الكبار " فقد نقل حكاية القواس مع قنبل التي وقعت سنة ٢٣٧ ثم قال: " قال أبو عمرو الداني: توفي القواس بمكة سنة أربعين ومئتين. وقال غيره: سنة خمس وأربعين، والله أعلم " (١ / ١٤٩)، ونقل التقي الفاسي هذا القول في " العقد الثمين " ٣ / ١٥٩. وذكره في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام، لكنه ذكر أنه توفي سنة (٢٤٠) (الورقة: ١٣٠ من مجلد أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). والظاهر أن الامام الذهبي استقر بأخرة على القول بأنه توفي سنة (٢٤٥) معتمدا سبط ابن الخياط، وهو من القراء المعروفين الثقات المشهورين في القرن السادس الهجري، فكتب هذا في حاشية " التهذيب " وتوهم ابن حجر في نقله.