(د)، ووهب ابن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم (د)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (م)، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان (م دس)، ويزيد بن هارون (د)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري (م د)، ويعلى بن عبيد الطنافسي، ويونس بن محمد المؤدب، وأبي بكر بن عياش، وأبي سعيد مولى بني هاشم (صد)، وأبي عمرو الشيباني النحوي، وأبي القاسم بن أبي الزناد (ق) (١).
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود (ت)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي (خ ت)، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن هاني الأثرم الطائي، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ الحداد، وإسحاق بن منصور الكوسج (ت سي)، والأسود بن عامر شاذان وهو من شيوخه، وبشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي، وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وحجاج ابن الشاعر، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو عمرو حريث بن عبد الرحمان البخاري، والحسن بن الصباح البزار، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي وهو من أقرانه، والحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري (س)، وهو من أقرانه، وابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل، وخلف بن هشام البزار، وهو أكبر منه، وداود بن عمرو الضبي وهو أكبر منه، ورجاء بن مرجى الحافظ، وزهير بن محمد بن قمير

(١) قال الخطيب: " وخلق سوى هؤلاء يطول ذكرهم، ويشق إحصاء أسمائهم " " تاريخ بغداد:
٤ / ٤١٣ " وأورد العلامة علاء الدين مغلطاي معظم شيوخه نقلا من كتاب ابن الجوزي المؤلف عن الإمام أحمد (إكمال: ١ / الورقة: ٢٧ ٣٢).

(٤٤٠)