روى عنه: مسلم، وأبو محمد جعفر بن أحمد بن محبوب الربعي المكي، ابن بنت الحسن بن عمران بن عيينة، ومحمد بن أحمد بن زهير القيسي الطوسي، ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي، والمفضل بن محمد بن إبراهيم الشعبي الجندي (١).
كان حيا في سنة خمس وخمسين ومئتين (٢).
٢٠ م د س: أحمد بن جناب (٣) بن المغيرة المصيصي، أبو الوليد الحدثي (٤)، يقال: إنه بغدادي الأصل (٥).
روى عن: الحكم بن ظهير الفزاري، وخالد بن يزيد بن أسد بن عبد الله القسري، وعبد الله بن عبد الرحمان، ويقال: عبد الرحمان بن عبد الرحمان، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي (م د س).
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن هاني النيسابوري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وهو آخر من روى عنه (٦)، وأحمد بن سعيد بن شاهين البغدادي، وأبو

(١) الشعبي: بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة نسبة إلى شعب بطن من حمير، والجندي: بفتح الجيم والنون نسبة إلى الجند البلدة المشهورة باليمن.
(٢) وترجم له ابن منجويه في رجال صحيح مسلم (الورقة: ٢).
(٣) جناب: بفتح الجيم وتخفيف النون كما في التقريب: ١ / ١١٢.
(٤) الحدثي: بفتح الحاء والدال المهملتين، نسبة إلى الحديثة البلدة لمشهورة حتى ليوم على الفرات، ويقال في النسبة إليها أيضا: حديثي، وحدثاني.
(٥) هكذا قال المزي فأورد روايته على التمريض مع أن الخطيب صرح بأنه لم يكن بغداديا إنما هو مصيصي ورد بغداد. ولكن الذي دفع المزي إلى هذه المقالة ما أورده الخطيب عن الدارقطني: " أحمد بن جناب بغدادي يروي عن عيسى بن يونس، آخر من حدث عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي " ثم رد عليه الخطيب بالذي نقلناه أولا. (تاريخ بغداد: ٤ / ٧٨).
(٦) هكذا قال المزي إنه آخر من روى عنه، وتوفي أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي في رجب سنة ٣٠٦، وذكره الخطيب والذهبي (تاريخ بغداد: ٤ / ٨٢ ٨٦، وتاريخ الاسلام، الورقة: ٢٥ أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٩) وذكر الذهبي في التذهيب أن آخر من روى عنه هو محدث الجزيرة أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي صاحب المسند المشهور المتوفى سنة ٣٠٧ (تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٠٧ وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٠ أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٩ وراجع ترجمة ابن جناب في تاريخ الاسلام، الورقة: ١٧٦ أيا صوفيا ٣٠٠٧). وجاء في هامش نسخة " د " قول لأحدهم، لعله المؤلف: " بقي بعده أبو يعلى سنة "، فإن صح أن هذا التعليق للمؤلف فذلك يعني أنه أضافه بأخرة.

(٢٨٣)