٥٠ س: أحمد بن صالح البغدادي.
عن يحيى بن محمد (س)، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة حديث " نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل منه ". وعنه النسائي. هكذا وقع في " المجتنى " (١) من رواية أبي بكر ابن السني، عنه. وقيل: إنه محمد بن صالح البغدادي كيلجة (٢).
وسيأتي فيمن اسمه محمد إن شاء الله.
٥١ خ دس: أحمد بن الصباح النهشلي، أبو جعفر بن أبي سريج (٣) الرازي المقرئ. وقيل: أحمد بن عمر بن أبي سريج،

توهين أمره ". وضعفه الدارقطني. وقال الذهبي في (ديوان الضعفاء والمتروكين، الورقة: ٣): ليس بشئ.
وتناوله في " الميزان " (١ / ١٠٤) وابن حجر في " لسانه " (١ / ١٨٦) ونقل التقي الفاسي معظم ترجمته من " تاريخ دمشق " لابن عساكر (العقد الثمين: ١ / ٤٧ " وانظر " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٥٦ وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٣ وذكره الذهبي فيمن توفي بين ٢٤١ ٢٥٠ من " تاريخ الاسلام " الورقة: ١١٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧).
(١) في تهذيب ابن حجر: " المجتبى " بالباء، وكلاهما صحيح.
(٢) قال الحافظ ابن عساكر: " أحمد بن صالح البغدادي. روى عنه النسائي عن يحيى بن محمد، أظنه ابن قيس زكير، عن ابن عجلان. لم يذكره ابن حنزابة في شيوخه، ولا أبو بكر الخطيب في تاريخه. وذكره أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، فقال: أحمد بن صالح، بغدادي ثقة كيلجة، ويقال محمد بن صالح، فإن كان كيلجة، فهو محمد بن صالح بن عبد الرحمان أبو بكر الأنماطي: مات في سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
وكيلجة لم يدرك أبا زكير " (" المعجم المشتمل " الترجمة: ٤١ من نسختي). وقال الذهبي في التذهيب: كيلجة لم يدرك يحيى بن محمد بن قيس وأقدم شيخ لقيه عفان ". (١ / الورقة: ١٥ من نسخة حلب)، وذكر العلامة مغلطاي أن الذي يفهم من كلام المزي أن ابن السني تفرد بهذا عن النسائي، وليس كذلك فإن النسائي لما ذكره في شيوخه ذكر " أحمد بن صالح البغدادي ثقة " وهذا يرجح أن اسمه كيف ما كان هو أحمد لا محمد. (إكمال:
١ / الورقة: ١٦). قال ابن حجر: " وذكر ابن النجار (البغدادي المتوفى سنة ٦٤٣) في الذيل: أحمد بن صالح البغدادي. روى عن بشر بن الحارث الحافي، روى عنه إسحاق بن الجراح الاذني، ثم أسند من طريق أبي داود عن إسحاق عن بشر عن مالك شيئا من كلامه، ولم يزد على ذلك. وقد ذكر ذلك الدارقطني في الرواة عن مالك عن ابن أبي داود بلاغا، فلا أستبعد أن يكون هو شيخ النسائي " (تهذيب: ١ / ٤٤). وقال الذهبي في " الكاشف " من غير شك: " س: أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان. وعنه س " (١ / ٦٠). قال بشار: مما تقدم يظهر أن قول المزي " قيل: إنه محمد بن صالح البغدادي كيلجة " وإن أورده بصيغة التمريض لا صحة له لعدم إمكانية إدراك كيلجة لشيخ أحمد بن صالح، وذاك لا يمكن أن يكون هذا بأي حال.
(٣) قيده الذهبي في " المشتبه " (ص: ٣٩٥)، قال: " وبمهملة وجيم.. وأحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي ". وتصحفت في المطبوع من تاريخ الخطيب إلى: (شريح): ٤ / ٢٠٥.

(٣٥٥)