تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٣٤٠

(١) وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب " الارشاد ": " حافظ متقن، أقام بمصر وعمر. رضيه الحفاظ، وكتابه يضاف إلى كتاب البخاري ومسلم وأبي داود.. ونقم عليه كلامه في أحمد بن صالح.. اتفقوا على حفظه واتقانه " (الورقة: ٥٨). وقال ابن طاهر المقدسي: سألت سعيد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه، فقلت: ضعفه النسائي، فقال: يا بني إن لابي عبد الرحمان شرطا في الرجال أشد من شرط البخاري ومسلم.
وقال الذهبي في ترجمة أحمد بن صالح المصري من الميزان (١ / ١٠٣): آذى النسائي نفسه بكلامه فيه.
وقال التاج السبكي: " سمعت شيخنا أبا عبد الله الذهبي الحافظ، وسألته: أيهما أحفظ: مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح، أو النسائي؟ فقال: النسائي. ثم ذكرت ذلك للشيخ الامام الوالد تغمده الله برحمته، فوافق عليه، الطبقات: ٣ / ١٦.
(٢) قال تقي الدين الفاسي بعد أن أورده هذه الروايات: " فيلخص من هذا أنه اختلف في وفاته وموضعها، فقيل: في صفر بفلسطين، قاله الطحاوي وابن يونس، وقيل في شعبان سنة ثلاث وثلاث مئة بمكة قاله الدارقطني " العقد الثمين ": ٣ / ٤٦ ورجع الذهبي قول الطحاوي وابن يونس وصححه كما في تاريخ الاسلام (الورقة: ١٣ أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٩) وتابعه في ذلك تلميذه الصلاح الصفدي في الوافي (٦ / ٤١٧).
(٣) ذكر صاحب " الكمال " بعد ترجمة النسائي ترجمة تخطاها المزي بسبب عدم وقوفه على من روى له من الستة، وهو:
أحمد بن شيبان الرملي، أبو عبد المؤمن. سمع سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ومؤمل بن إسماعيل، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم. روى عنه يوسف بن موسى المروزي. قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه وهو صدوق. (الكمال: ١ / الورقة: ١٦٩). وأورده ابن حجر في التهذيب وزاد عليه:
" وقال العقيلي في الضعفاء: لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.
وقال صالح الطرابلسي: ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد، انتهى. واسم جده الوليد بن حسان القيسي الراوي.
ومن شيوخه محمد بن جعفر غندر. ومن الرواة عنه: ابن خزيمة وابن الجارود ومحمد بن المنذر بن سعيد، وأبو العباس الأصم، وكانت وفاته سنة ٢٧٥. (تهذيب: ١ / ٣٩).
قال بشار: وذكره الذهبي في الميزان: (١ / ١٠٣) وقال فيه: صدوق. قيل: كان يخطئ، فالصدوق يخطئ. ووثقه ابن حبان.