تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٣٠٠

(١) الماجشون: بكسر الجيم وضم الشين المعجمة.
(٢) البرلسي: بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة وفي آخرها السين المهملة، نسبة إلى " البرلس " بليدة من سواحل مصر. قال أبو سعيد ابن يونس: هو ماحوز من مواحيز رشيد مما يلي الإسكندرية. وهو أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن أبي داود البرلسي الأسدي، من أسد خزيمة، ولد بصور ولزم البرلس فنسب إليها، وكان أبوه كوفيا. وكان أبو إسحاق هذا ثقة من حفاظ الحديث، توفي بمصر سنة ٢٧٢. (السمعاني في الأنساب: ٢ / ١٧٩ ١٨٠، وابن الجوزي في المنتظم: ٥ / ٨٥، وياقوت في " برلس " من معجم البلدان، ووقعت وفاته في اللباب (١ / ١١٥) سنة: ٢٩٢ وهو وهم لان الباقين إنما نقلوا عن ابن يونس وهو أعلم بأهل بلده فضلا عن ورودها في بعض نسخ أنساب السمعاني كذلك أيضا، وهو الذي أخذ به الذهبي في تاريخ الاسلام وابن العماد في الشذرات، والظاهر أنه تصحف على ابن الأثير.
(٣) قيده الذهبي في المشتبه، قال: " الخراز نسبة إلى خرز الجلود.. وأحمد بن علي الدمشقي الخراز، لا أحمد بن علي البغدادي الخزاز بمعجمات، متعاصران: فالدمشقي سمع مروان بن محمد الظاهري. (ص: ١٦٠ ١٦١)، وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه بعد ايراد كلام الذهبي: " قلت: هو أبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، روى عنه الحسن بن حبيب الحصائري وغيره " (١ / الورقة: ١٣٩ من نسخة الظاهرية)، ولم يذكره السمعاني في " الخراز " من الأنساب: ٥ / ٦٧ ٧٠.
(٤) في " د ": " عبد الله "، وليس بشئ، فهو أبو قديد عبيد الله بن فضالة الثقة الثبت، وسيأتي في موضعه.