تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٢٩٢

(١) سقط ما بين القوسين من نسخة ابن المهندس ولعل نظره انزلق عنه في النقل والمقابلة، ولا يحتمل أن يكون المؤلف أضافه بعد نسخ ابن المهندس، لان المؤلف ذكر في آخر الترجمة تحديث ابن خزيمة عنه.
(٢) الهورقاني: هكذا هي مقيدة في النسخ، وبه قال السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب. وهي نسبة إلى قرية تبعد سبعة فراسخ عن مرو. وقيدها ياقوت في معجم البلدان بفتح الهاء والباقي وافق به السمعاني، وتابعه ابن عبد الحق في المراصد، وابن السمعاني أعلم بهذه المناطق فهو من أهل مرو. وقال السمعاني بعد ذلك:
" والمشهور بالنسبة إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن طريف بن روح الهورقاني، هكذا ذكره المعداني وقال: توفي سنة ست وثلاث مئة " ثم ذكر " تاريخ المراوزة " له. وقال الخطيب البغدادي في ترجمة محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن السختياني: " من أهل مرو، قدم بغداد في سنة ثمان وستين وثلاث مئة، وحدث بها عن أبي عصمة محمد بن أحمد بن عباد المروزي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني بكتاب تاريخ المراوزة " (تاريخ بغداد: ٥ / ٤٦٠) ونقل شمس الدين السخاوي هذا القول في " الاعلان " (ص: ٦٤٤) وهو يتكلم على من ألف تاريخا لمرو. وترجم له الذهبي في تاريخ الاسلام، الورقة: ٢٩ (أحم الثالث ٢٩١٧ / ٩).
(٣) جاء في هامش النسخ تعليق للمؤلف: " هو الحسين بن معاذ بن مسلم أمير نيسابور وابن أميرها ". قلت:
ولم يذكر ياقوت هذا الميدان مع أنه ذكر غيره (معجم البلدان: ٤ / ٧١٣ ٧١٤) وانظر تاريخ خليفة بن خياط:
٤٣٧، ٤٤١.