تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٢٤١

(١) ذكره الذهبي في " سير أعلام النبلاء " في الجزء الأول رقم الترجمة (٦٣) من طريق مالك وغيره عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس. وأخرج البخاري ٦ / ٤٥٦، ٤٥٧ من طريق أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس، فقال رجل: يا رسول الله، أنا أعلم لك علمه، فأتاه، فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه، فقال: ما شأنك؟ فقال: شر، كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار، فأتى الرجل فأخبره أنه قال كذا وكذا، فقال موسى بن أنس: فرجع المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال: اذهب إليه، فقل له: إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة. (ش).
(٢) أخرجه البخاري ٧ / ٣٦١، ٣٦٢ في المغازي: باب غزوة خيبر، ومسلم (١١٢) في الايمان: باب غلظ تحريم قتل الانسان نفسه.. وأحمد ٥ / ٣٣٢ من حديث سهل بن سعد الساعدي. (ش).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٦٨٤) في المناقب: باب اللهم أعز الاسلام بأبي جهل أو بعمر. وفي سنده النضر وهو ابن عبد الرحمن الخزاز، متفق على ضعفه. لكن رواه أحمد (٥٦٩٦)، والترمذي (٣٦٨٢)، وابن سعد ٣ / ١ / ١٩١ من حديث ابن عمر بلفظ " اللهم أعز الاسلام بأحب الرجلين إليك، بأبي جهل أو عمر بن الخطاب " فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب. وسنده حسن، وصححه ابن حبان (٢١٧٩)، وصححه الحاكم ٣ / ٨٣ من طريق آخر بلفظ " اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب " ووافقه الذهبي. (ش).
(٤) أخرجه ابن ماجة (١١٧) في فضائل علي. وفي سنده عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سئ الحفظ. (ش).
(٥) أخرجه البخاري ١ / ٢١٤ في الوضوء: باب وضع الماء عند الخلاء، وفي العلم: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:
اللهم علمه الكتاب، وفي فضائل أصحاب النبي: باب ذكر ابن عباس، وفي الاعتصام في فاتحته من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم فقهه في الدين ". وفي لفظ: " اللهم علمه الكتاب "، وفي لفظ: الحكمة. أما قوله:
وعلمه التأويل، فأخرجه أحمد في المسند ١ / ٢٦٦ و ٣١٤ و ٣٢٨ و ٣٣٥ وإسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٤٧٧) بلفظ: " اللهم فقهه ". (ش).