عبد الله بن داود (٩٠) الواسطي أبو محمد التمار من رجال أبى داود والترمذي قال ابن حجر ضعيف من التاسعة وقد تكلم فيه النسائي وابن حبان والدارقطني وقال ابن عدي وهو ممن لا بأس به إن شاء الله (١).
حدث عن ابن جريج والليث وأبى الأحوص وهشام بن سعد والحمادان.
وعنه أبو موسى محمد بن المثنى وأحمد بن صافي؟؟ القطان وبشر بن معاذ ومن حديثه ما رواه ابن أبي عاصم وأبو يعلى وابن عساكر وقال ابن عساكر: أخبرنا أبو عبد الله ٢٠١ - الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا انا أبو سعد الأديب انا أبو عمرو بن حمدان - (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الخلال انا إبراهيم بن منصور انا أبو بكر بن المقرئ قالا: انا أبو يعلى نا نصر بن علي انا ابن داود سماه ابن حمدان عبد الله عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال:
ولقد أعطى ابن أبي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم تزوج فاطمة الزهراء عليها السلام وولدت له وغلق الأبواب غير بابه ودفع الراية إليه يوم خيبر ". (٢) اسناده لين فيه ابن داود مكنه لم يتفرد به بل تابعه عليه أبو نعيم والحسن بن حفص والخولاني ووكيع وغيرهم فالحديث صحيح لغيره واما متنه فهو صحيح بلا ريب وانا متابعة أبى نعيم فقد أخرجها ابن عساكر وبه قال أخبرنا أبو البركات عمر ٢٠٢ - ابن إبراهيم بن محمد انا محمد بن أحمد بن محمد بن علان انا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي نا علي بن محمد بن هارون الجري؟؟ نا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري نا جعفر بن عون وأبو نعيم عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال:
ولقد أعطى ابن أبي طالب ثلاثا لان أكون أعطيتهن أحب إلى من حمر النعم زوجه النبي فاطمة الزهراء فولدت منه والراية يوم خيبر وترك بابه في المسجد وسد أبواب الناس ". (٣) واما متابعة الخولاني وقال ابن عساكر أيضا ٢٠٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي انا الحسن بن أحمد بن أحمد بن أبي الحديد انا عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن أحمد بن الطبيز انا أبو عبد الله محمد بن عيسى التميمي عن محمد بن يونس بن داود الخولاني عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد قال سمعت ابن عمر يقول:
لقد أعطى علي بن أبي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم تزوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله فولدت له الحسن والحسين سبطي رسول الله وحبيبي رسول الله وسد الأبواب الا باب على ودفع إليه الراية يوم خيبر " (٤)
معجم الرجال والحديث
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ٢ - الصفحة ٨٧
(١) التهذيب (٥ / ٢٠٠) والتقريب (١ / ٣٩١) برقم / ٣٦٥٢.
(٢) (٣، ٤) تاريخ مدينة دمشق (٤٢ / ١٢٠) ١٢١، ١٢٢).
(٢) (٣، ٤) تاريخ مدينة دمشق (٤٢ / ١٢٠) ١٢١، ١٢٢).
(٨٧)