معجم الرجال والحديث
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص

معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ٢ - الصفحة ٢٣٨

٢٣٩ - أبو الشعثاء هو جابر بن زيد الأزدي الجوفي (من رجال الصحاح الستة) (مات سنة (١٠٣ ه‍) قال ابن معين وأبو زرعة والعجلي: ثقة. وقال ابن حبان: كان فقيها وكان من أعلم الناس بكتاب الله (١) وقال ابن حجر: ثقة فقيه من الثالثة (٢) حدث عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير ومعاوية وبريدة وعكرمة وغيرهم وعنه قتادة وأيوب السختياني وعمرو بن دينار وعبد الملك وجماعة.
ومن حديثه ما رواه الطبراني وبه قال: حدثنا محمد بن نوح بن حرب، ثنا خالد بن سيف السمتي، ثنا عبد ٥٨١ - النور بن عبد الله، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الشعثاء، عن بريدة الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن جبريل أتاني فقال: (ان ربك يحب من أصحابك أربعة ويأمرك أن تحبهم) فقال بعض أصحابه: سمهم لنا يا رسول الله؟ فقال:
(أما علي منهم) حتى إذا كان الغد فقالوا: يا رسول الله، النفر الذين أخبرك الله انه يحبهم و أن تحبهم؟ فقال: (اما ان عليا منهم) فلما كان يوم الثالث قالوا: يا رسول الله! النفر الذين أخبرك الله انه يحبهم وأمرك أن تحبهم؟ فقال:
(اما عليا منهم) قال: علي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وسلمان الفارسي) (٣) وقد تابعه عليه عبد الله بن بريدة، عن بريدة، و تقدم الحديث من طريق ابن بريدة في ترجمة أبي ربيعة وله شاهد من حديث الإمام علي بن أبي طالب و حذيفة وصهيب وبلال والزبير وعمار بن ياسر و سعد بن أبي وقاص وعمر بن عوف. واما حديث حذيفة فقد أخرجه أبو الفضل وبه قال: نا أبو محمد، نا محمد بن غالب، نا صالح بن حرب، نا إسماعيل بن يحيى بن ٥٨٢ - طلحة، نا سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: اشتاقت الجنة إلى أربعة (علي وسلمان وأبو ذر وعمار بن ياسر) (٤) وأما حديث عمرو بن عوف أخرجه أبو الشيخ وبه قال حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، قال: ثنا الفضل بن موسى، ثنا محمد بن ٥٨٣ - خالد بن عثمة، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(سلمان منا أهل البيت وان الجنة تشتاق إلى أربعة (٥) وسبق الحديث في ترجمة باذام من رواية علي (ع) .

(١) (تهذيب التهذيب) (٢ / ٣٨) (٢) (تقريب التهذيب) (١ / ٥٢٧ برقم / ٩٩٢ - (٣) (المعجم الأوسط) (٧ / ١٩٩) ح / ٧١٤٦ - (٤) (حديث الزهري) (٢ / ٤٦٤) ح / ٤٧٢ (٥) (طبقات المحدثين) (١ / ٣٥) ح / ٦
(٢٣٨)