هلال بن أبي حميد (٢٠٥) ويقال: ابن مقلاص وقيل: غير ذلك أبو جهم الوزان الجهني الكوفي الصيرفي من رجال الصحيحين والسنن الأربعة سوى ابن ماجة وقال ابن حجر: ثقة من السادسة. (١) وقال ابن معين والنسائي: ثقة وقال أبو داود: لا بأس به (٢) وقال الذهبي: ثقة. (٣) حدث عن عبد الله بن حكيم وابن أبي ليلى وعروة بن الزبير وأبي بشير وعنه سعود وعيسى بن سوادة وإسرائيل وشريكه وابن عينية وغيرهم.
ومن حديث ما رواه الطبراني وابن عدي والحاكم والخطيب والهيثمي والحافظ ابن عساكر الدمشقي وقال الطبراني:
٥٠١ - حدثنا محمد مسلم بن عبد العزيز الأشعري الأصبهاني حدثنا مجاشع ابن عمرو بهمذان سنة خمس وثلاثين ومائتين، حدثنا عيسى بن سوادة الرازي، حدثنا بلال ابن أبي جيد الوزان، عن عبد الله بن عكيم الجهني قال:
قال رسول الله: " إن الله عز وجل أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري إنه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين " (٤) وقال ابن عدي:
٥٠٢ - أخبرنا أبو يعلى، ثنا عمر بن حصين، ثنا يحيى بن العلاء ثنا بلال بن أبي حميد. عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال: قال رسول الله أوحى إلي في علي (ثلاث):
إنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين " (٥) وقال الحاكم:
٥٠٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنا عمرو بن الحصين أنبأ يحيى بن العلاء الرازي، ثنا بلال بن أبي حميد، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله:
" أوحى إلي في علي ثلاث أنه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين " (٦) وقال الخطيب:
٥٠٤ - فأخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا عمرو بن الحصين العقيلي، حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، حدثنا بلال بن أحمد الوزان، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال: قال رسول الله:
" أوحى إلي في علي ثلاث:
انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين " (٧) وتقدم الحديث عن ابن عباس بمعناه في ترجمة جعفر بن ربيعة وعباية الأسدي
معجم الرجال والحديث
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ٢ - الصفحة ٢٠١
(١) " تقريب التهذيب: (٢ / ٣٢٨) ٨٢٥٧ (٢) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٧٧) (٣) " الكاشف " (٣ / ٢١٤) برقم / ٦٠٧٤ (٤) " المعجم الكبيرة الصغير (٢ / ٨٨) (٥) " الكامل " (٩ / ٢٦) برقم / ٢١٠٤ (٦) " المستدرك " (٣ / ١٣٧) (٧) " موضح الأوهام " (دا؟؟ / ١٨٥)
(٢٠١)