معجم الرجال والحديث
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص

معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ٢ - الصفحة ٢١٨

(٢٢) يزيد بن هارون ابن وادي ويقال: زاذان بن ثابت أبو خالد السلمي الواسطي (من رجال الصحاح الستة) (مات سنة (٢٠٦ ه‍) قال ابن حجر: ثقة متقن عابد من التاسعة (١) وقال أيضا: أحد الأعلام الحفاظ المشاهير (٢) وقال أحمد: كان حافظا للحديث عن حجاج بن أرطاة. وقال ابن المديني: هو من الثقات ما رأيت أحفظ منه وقال ابن معين: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة أمام صدق لا يسأل عن مثله وقال ابن قانع: ثقة مأمون (٣) وقال أحمد: كان يزيد حافظا متقنا (٤) حدث عن سليمان التيمي وحميد الطويل والحمادين وابن اسحق وعاصم الأحول وحريز بن عثمان وحسين المعلم وشعبة الثوري وإبراهيم بن سعد وخلق.
ومن حديثه أحمد واسحق وابن معين وابن المديني وأحمد بن أبي روح وجماعة.
ما رواه ابن عدي والسهيمي والخطيب ٥٣٢ - وقال ابن عدي:
حدثنا أحمد بن حفص بن عمر، حدثنا أحمد بن أبي روح، حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: قيل: يا رسول الله عمن يكتب العلم بعدك؟ قال: " عن علي وسلمان " (٥) وقال أبو القاسم السهيمي:
٥٣٣ - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص بن عمر، حدثنا أحمد بن أبي رواح، حدثنا يزيد بن روح، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال:
قيل: يا رسول الله عمن نكتب العلم بعدك؟
قال: " عن علي وسلمن " (٦) وقال أبو بكر الخطيب:
٥٣٤ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني فيما أذن أن نرويه عنه أخبرنا عبد الله بن حدي الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا أحمد بن أبي روح، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس قال:
قيل: يا رسول الله! عمن نكتب العلم (بعك؟) قال: " عن علي وسلمان عليهما السلام " (٧) ما رواه ابن الأعرابي قال: أخبرنا ٥٣٥ - الدقيقي، نا يزيد بن هارون، نا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله المدينة أضمأ كل شئ، فلما كان اليوم الذي مات فيه، أظلم فيها كل شئ.
" ما نفضنا أيدينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنكرنا قلوبنا " (٨)

(١) " تقريب التهذيب " (٢ / ٣٨١) برقم / ٨٧٧٩ (٢) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٣٦٦) (٣) " تهذيب التهذيب " (١١ / ٣٦٦) (٤) " تاريخ الاسلام " ص / ٤٥٦ / برقم / ٤٤٥ الحوادث / ٢٠٦ (٥) " الكامل " (١ / ٣٢١) برقم ٣٦ (٦) " تاريخ جرجان " ص / ٦٤ (٧) " تاريخ بغداد " (٤ / ١٥٨) (٨) " معجم الشيوخ " (١ / ٢٢٩ " ح / ٤١٣
(٢١٨)