(١٥٧) محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري الهذلي المعروف " بغندور " (من رجال الصحاح الستة) قال ابن حجر ثقة صحيح الكتاب الا ان فيه غفلة من التاسعة (١) وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال العجلي ثقة وكان من أثبت الناس في حديث الشيعة ووثقه المستملى. (٢) حدث عن شعبة فأكثر وعوف الأعرابي وابن جريج ومعمر وعنه احمد وابن معين وابن المديني وابن راهويه وجماعة.
ومن حديثه وقد سبقه حديثه في عطية الطفاوي وابن أبي شيبة والطبراني وابن عساكر متابعا له وقال ابن أبي شيبة:
٣٢٥ - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن عطية أبى المعدل - الطفاوي عن أبيه قال أخبرتني أم سلمة ان رسول الله كان عندها في بيتها ذات يوم، فقالت الخادم على وفاطمة بالسدة فقال:
" تنحى لي عن أهل بيتي " فتنحيت في ناحية البيت فدخل على وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام فوضعهما في حجره واخذ عليا بإحدى يديه فضمه إليه واخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلهما وأغدق عليهم خميصة سوداء ثم قال:
" اللهم إليك لا إلى النار انا وأهل بيتي " قالت فناديته فقلت وانا يا رسول الله؟ قال وأنت " (٣) وقال الطبراني ٣٧٦ - حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم (ح) وحدثنا محمد بن العباس ثنا هوذة قالا ثنا عوف (ح) وحدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو قطز؟؟ عبد السلام بن مظهر ثنا جعفر ابن سليمان عن عوف عن عطية أبى المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله عليا و فاطمة الزهراء بيد وعطف عليهما خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا وفاطمة الزهراء وقال:
" اللهم إليك لا إلى النار انا وأهل بيتي " (١) وقال ابن تيمية في منهاج السنة (٣ / ٤): اما حديث الكساء فهو صحيح رواه أحمد والترمذي من حديث أم سلمة ورواه مسلم وقال أيضا:
ان هذا الحديث صحيح في الجملة فإنه قد ثبت عن النبي وهو مشهور من رواية أم سلمة من رواية احمد والترمذي!
ويأتي في ترجمة محمد بن سعد

(١) التقريب (٢ / ١٦٠؟؟) برقم / ٦٤٩٢ (٢) تهذيب التهذيب (٩ / ٩٦؟؟) (٣) مصنف ابن أبي شيبة (٦ / ٣٧٣) ح / ٣٢٠٩٥ (٤) المعجم الكبير (٢٣ / ٣٣٠) ح / ٧٥٩.

(١٥٤)