يكنى بأبي محمد (١).
وقال الثاني في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام): يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير مكفوف، واسم أبي القاسم إسحاق.
وقال في أصحاب الصادق (عليه السلام): يحيى بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي بصير الأسدي مولاهم كوفي تابع، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله (عليه السلام).
وقال في أصحاب الكاظم (عليه السلام): يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير.
وقال في فهرسته: يحيى بن القاسم يكنى أبا بصير، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء.
وقال الثالث - على نقل العلامة في الخلاصة -: يحيى بن القاسم الأسدي مولاهم، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين مسح أبو عبد الله (عليه السلام) على عينيه وقال: انظر ما ترى؟ قال: أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل.
وقال الرابع: يحيى بن القاسم يكنى أبا بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، ثقة وجيه، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، وقيل: يحيى بن أبي القاسم واسم أبي القاسم إسحاق، وروى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) له كتاب يوم وليلة أخبرنا (إلى أن قال) الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير بكتابه، ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة.
وأما الخامس: فقد عنونه ثلاث مرات كما عرفت في " ليث " و " عبد الله " عنونه مرتين مع علباء متحققا وتحقيقا، وثالثة مع يحيى بن القاسم الحذاء، ونعيد عناوينه وأخباره، دفعا لكلفة المراجعة وجمعا للكلام في مقام.
فنقول: قال في عنوانه المحقق مع علباء ﴿كما في الصفحة ١٣١ من المطبوعة﴾ (٢) وهو عنوانه الثاني: في علباء بن دراع الأسدي وأبي بصير.
وروى عن العياشي، عن أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل، عن ابن أبي عمير،

(١) الاختصاص: ٨٣.
(٢) ص ١٩٩ في تحقيق المصطفوي.

(٤٤٩)