فقط " أيضا محرف، والظاهر أن الأصل فيه: " وقال أبو عبد الله الحارثي: خلف فاطمة وأمامة فقط " بأن يكون كلام الطبرسي، فيكون قال بنفسه: إن بناته (عليه السلام):
حكيمة وخديجة وأم كلثوم، ونقل عن المفيد أنه قال بناته: فاطمة وأمامة فقط.
وكيف كان: فذكرها الطبرسي والمناقب (١) وروى إثبات المسعودي (٢) وإكمال الصدوق (٣) وغيبة الشيخ عنها مولد الحجة (عليه السلام) (٤).
وروى الكافي " تسمية من رآه (عليه السلام) " عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن الكاظم (عليه السلام) عن حكيمة ابنة التقي عمة أبيه أنها رأته ليلة مولده وبعده (٥).
واختلف الخبر في أم الحجة (عليه السلام) هل كانت من جواريها وأنها ربتها وأهدتها إلى ابن أخيها العسكري (عليه السلام) أو من أسراء الروم التي اشتراها الهادي (عليه السلام) لابنه؟
والمفهوم من إثبات المسعودي أن الأول الثبت، حيث اقتصر على خبره، ومال الإكمال إلى الثاني حيث إنه وإن روى الأول، إلا أنه قال: " ما روي في نرجس أم القائم (عليه السلام) واسمها مليكة بنت يوشعا بن قيصر الملك " وروى خبره، وهو المفهوم من أخبار عبر فيها بأن الحجة (عليه السلام) ابن سبية، اللهم إلا أن يقال: إنها أعم من أن تكون بلا واسطة.
هذا، وكونها في قبة العسكري (عليه السلام) كما اشتهر غير معلوم، ولا يبعد أن يكون القبر المنسوب إليها قبر أم العسكري (عليه السلام) فروى الإكمال في باب " من رأى الحجة (عليه السلام) " أنه لما ماتت أم الحسن الجدة أمرت أن تدفن في الدار، فنازعهم جعفر وقال: " هي دار لا يدفن فيها " فخرج (عليه السلام) وهو يقول: " يا جعفر أدارك هي؟ " ثم غاب (٦).
وليس لأمه ثمة قبر، ومن ذكر حكيمة من الطبرسي والسروي لم يذكر مدفنها،

(١) مناقب ابن شهرآشوب: ٤ / ٣٨٠.
(٢) إثبات الوصية: ٢١٨.
(٣) إكمال الدين: ٤٢٤.
(٤) الغيبة: ١٤١.
(٥) الكافي: ١ / ٣٣١.
(٦) إكمال الدين: ٤٤٢.

(٢٣٩)