فيؤلم بالعرض بشدة تقبيضه [١٨٨] وبواسطة تفرق الاتصال والرطب لا يؤلم. وجالينوس يعتقد ان السبب الذاتي الموجع انما هو تفرق الاتصال. وقد خطأه الشيخ الرئيس وذكر ان بيانه من غير هذا العلم. وهذا مما لا يلزم الطبيب فكيف الكحال.

الفصل الثامن منه

في اصناف الاوجاع الحادثة في العين واسم كل واحد

منها واسباب ذلك

اعلم ان الاوجاع المشهورة [١٨٩] بالالقاب التي تحدث للعين هي هذه :

[١٨٨] في الاصل : واما اليابس فيولم بالعرض بشده يقبضه [١٨٩] في الاصل : ـ اعلم ان الاوجاع المشهوره بالالقاب التي تحدث للعين هي هذه : الناخس .. الخ نقول : ان الاسماء الوارده في هذا الفصل لتصنيف الاوجاع ، هي عبارة عن أعراض تظهر في مختلف أمراض العين او بقية اعضاء الجسم الاخرى. وقد كان الاقدمون يعتمدون في تشخيصهم الامراض على الحدس والتخمين والتجربه بالاضافه الى الموهبة والذكاء وقوة الملاحظة وما يستنتجونه بالاستجواب من المريض. وقد وضعوا هذه الالقاب التي تحدث للعين ـ كالناخس مثلا حيث عرفوه بانه : العرض الذي يمدد الغشاء عرضا وهو خلط او ريح او بخار. وكان حنين بن اسحق ، قد اوجز ذلك في مقالاته العشر ص ١١٢ فقال : اجناس الامراض ثلاثة ، وذلك لان ضروب التركيب في البدن ثلاثة : الاول منها تركيب الاعضاء البسيطه في الاركان ، ويحدث فيه جنس من الامراض يقال له ـ بسيط ـ ، ويكون اما حر واما برد واما يبس واما رطوبة وأما تركيب عن ذلك. وكل واحد من هذه أما مع مادة وأما بلا مادة.

والتركيب الثاني هو تركيب الاعضاء المركبة مع الاعراض البسيطه. ويحدث فيه ما يدعى بالمرض المركب ويكون في أربعة أشياء : في الخلقة والوضع والعظم والعدد. اما في الخلقه فعلى خمسة انحاء وهي الشكل والثقب والتجويف والخشونه واللين. والسبب في ذلك يعود الى اضطرابات في أخلاط البدن والعين جزء من كل ـ انظر تفصيل ذلك في المقالات ص ١١٢ ـ ١١٥.