٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار - الحريري الأشبيلي البغدادي، عبدالله بن قاسم - الصفحة ١٧٧ - في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين

عسل [١٩٥] : يجلو ظلمة البصر ويفيد في ابتداء الماء

عاقر قرحا [١٩٦] : ينفع من الاسترخاء وينفع بقوته الى العضلات الداخلة.

عكر الزيت [١٩٧] : حار يابس يفيد في ابتداء الماء وكذلك عكر دهن السوسن

عقيق [١٩٨] : بارد يابس مقو للعين منشف. اذا احرق زاد لطفا.


[١٩٥] عسل : في الاصل (يحلو طلحه البصر ويعبد في ابتدا لما) وجاء في التذكره ص ٣٦٩ : حار يابس في الثانيه جلاء نافع لبدو الماء والظلمة. [١٩٦] عاقر قرحا : قال الرئيس ابن سينا (زعم بعض من لا يؤبه به انه بارد لطيف وانما هو حار يابس في الثالثه). اما ابن البيطار فقد نقل عن الدمشقي انه (حار يابس في الدرجة الرابعه). وجمع بينهما الشيخ داود في تذكرته حيث قال (عاقر قرحا معرب. وهو مغربي ، اكثر ما يكون في افريقيا وهو حار يابس في الرابعة والشامي منه في الثالثه) انظر هامش التذكره ص ٣٧٠

وقد سماه الشيخ داود (عود القرح) وهو اصل الطرخون الجبلي ذو ازهار تفيد في القضاء على بعض الطفيليات

[١٩٧] عكر الزيت : في الاصل (علر الزيت حار يابس يفسد في ابتدا الما وكذلك عكر دهن السوس) ويريد بذلك الزيت الخام غير النقي يفيد في ابتداء الماء كما يفيد دهن السوس غير المصفى. [١٩٨] عقيق : في الاصل (بارد يابس مقو للعين منشف اذا احرق زاد لطفا) وجاء في التذكره ص ٣٧٠ : (عقيق محرق).

وذكر الشيخ داود في تذكرته (العقيق حجر معروف يتكون بين اليمن والشحر ليكون مرجانا ، فيمنعه اليبس والبرد وهو بارد في الثانية يابس فيها او في الثالثه) ولم يذكر انه محرق او غير محرق. والشحر بلد بين الحسا والقطيف جنوب الكويت. ونقول : ليس هناك علاقة بين المرجان والعقيق كما ذكر.