٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار - الحريري الأشبيلي البغدادي، عبدالله بن قاسم - الصفحة ١٧٣ - في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين

به الظفرة. ويتخذ منه اشياف ، يحك به الجرب من الجفن. ويجلو ويجفف ويقلع الآثار

سلخ الحية [١٧٧] : اذا سحق بعسل واكتحل به يحد البصر. والاولى ان لا يقدم على استعماله كل أحد ، بل المبرودين من المشايخ ففيه خطر

سوسن [١٧٨] : أصله ينفع من الظفرة. وعصارته مع الملح يكون أقوى فعلا.

سكبينج [١٧٩] : صمغ حار في الثالثة يابس في الثانية. ينفع من ظلمة البصر كحلا ومن غلظ الاجفان. ومن الآثار التي تكون في العين. وان دعك في الخل ووضع على الشعيرة التي تكون في الجفن والبرده ايضا نفع. ويفيد في ابتداء الماء.


[١٧٧] سلخ الحية : ويدعى قميص الافعى أو قميص الحية. وهو الجلد الخارجي للحية ، تتخلص منه وترميه عن جسمها في منتصف فصل الربيع ، حين تخرج من وكرها بعد انتهاء البرد واعتدال المناخ.

في الاصل : ـ والاولى ان لا يقدم على استعماله كل احد ، بل المبرودين من المشايخ ـ والمبرودين من المشايخ ـ هم المشعوذون. ولا نظن ان المؤلف يقصدهم. بل يريد ـ المبرورين ـ أي الاتقياء البررة؟

[١٧٨] سوسن : في الاصل ـ سوس اصله نفع من الظفره ـ. ويريد باصله جذره ويكون لونه سنجابي طويل الشكل. يستخرج ثم يسحق ويغسل ويعصر ثم يستعمل [١٧٩] سكبينج : في الاصل (صمع حار في الثالثة يابس في الثانية) وجاء في التذكرة ص ٣٦٢ : (حار يابس في الثانية) وجاء في المقالات ص ١٥٩ ـ حار لطيف جلاء ملطف للاثار التي في العين ، وينفع من الماء وظلمة البصر الحادثة من الغلظ ـ

وجاء في هامش التذكره ص ٣٦٢ : ـ وذكر داود في تذكرته سكنبيج ـ وقد شكل الاسم : ـ سين مهمله يليها الكاف فالنون فالباء. وقد تجعل الباء التحتيه الموحده بعد الكاف فتصبح سكبنيج ـ

ولكن محقق المقالات الدكتور ماكس مايرهوف حقق الاسم بالفرنجيه Sakbinag