بكر [٨] ... أمير المؤمنين اعز اللّه انصاره وضاعف اقتداره ، وقد سميته نهاية الافكار ونزهة الابصار ، واعوذ باللّه من الزلل ، واسأله [٩] التسديد في القول والعمل. ولو لم يكن في جمعه فائدة الا كونه مقويا ومعينا لهذا العضو الشريف الذي به يشاهد الانسان هذا الملك الجليل الذي مّن اللّه به على عباده ومكنه في اكثر بلاده لكان كافيا في شرف هذا العلم ، وفضيلته وعلو شأنه وسمو منزلته. وقد عرضت عرضي فيه للتمزيق ، فمن رأى خللا فليسده. وباللّه التوفيق.

وقد جعلته مرتبا على مقدمة واربعة اجزاء [١٠]. فاما المقدمة : فهي فصل واحد في نعت الكحال وما يجب عليه. ثم قسمت الاجزاء على هذه القسمة ليسهل تناولها.

الجزء الاول [١١] : في امور يتعرف منها احوال العين وشرفها وفعلها

[٧] من مدن اذربيجان بأرمينية. وكان يكرم الاطباء. وقد طبّبه مهذب الدين علي بن احمد بن هبل المتوفى سنة ٦٢٦ ه‌ ـ (انظر طبقات الاطباء لابن ابي اصيبعة ج ، ص ٣٠٥) وكان على عهد الخليفة الناصر لدين اللّه المتوفى سنة ٦٢٢ ه‌ والمستنصر باللّه المتوفى سنة ٦٤٠ ه‌ ـ مختصر التاريخ للكازروني ـ هذا بالنسبة لتاريخ وفاة الخليفتين وللحكم السلجوقي. (تاريخ الصالحية ١ : ٩٥ وفيات الاعيان ٢ : ١٣٨ ، ذيل ـ ـ الروضتين ١٦٥ ، السلوك للمقريزي ١ : ٢٥٦ ، الشرفنامه : ٩٧ ، الحوادث الجامعة ١٠٥ ، الدارس ٢ : ٢٩٢ ، دائرة المعارف الاسلامية ٢ : ٢١٣ مرآة الزمان ٨ : ٧١١ ، النجوم الزاهرة ٦ : ٣٠٠. [٨] الكلمة مطموسة غير ظاهرة للعيان. ولعلها في نعت السلطان شاه ارمن. [٩] في الاصل : واسله. [١٠] لقد جاء التبويب صحيحا والتقسيم منتظما. حيث ان المؤلف قد خالف من سبقه في تسمية المقالات اجزاء (انظر المقالات العشر. وتذكرة الكحالين) ما عدا الرازي حيث سماها اجزاء وابوابا (انظر الحاوي ج ٢) [١١] في الأصل : الجزء الاول.