٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار - الحريري الأشبيلي البغدادي، عبدالله بن قاسم - الصفحة ١٥٠ - في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين

من العشاوه ويلطف الاخلاط

دخان القوارير [٩١] : حار ، محدّر للدموع ، محلل ، يحرق السبل ويقطعه ويحد البصر جدا.

دخان الكندر [٩٢] : يحد البصر ويمنع من انتشار الاشفار ، ومن السيلان والدمعه والحكة في الاجفان

دم الانسان [٩٣] : يقوي البصر

دم الخفاش [٩٤] : مع العسل ينفع من بدء الماء في العين

دم الورل والحرذون [٩٥] : يجليان البصر ويحدّانه


[٩١] دخان القوارير : في الاصل : حار محدر للدموع.

ويقصد بدخان القوارير ، الدخان المتجمع على الزجاجه التي توضع فوق لهب السراج بصورة خاصة. وله عدة اسماء منها سواد الدخان ، وسناج ، وكتن ، وهباب ، وغيرها.

[٩٢] دخان الكندر : واسمه Frankinicense. وهو نوع من الصموغ مسكن للوجع واقل جلاء. مقالات ص ١٦٧. [٩٣] دم الانسان : في نظرنا ان فعله الطبي ـ وجميع انواع الدماء ناجم عن تكوينه مواد ضديه تدعى Anticorps او Antibodies. وذلك عند ما يكون حديثا. وقد نلاحظ في الحالة الطبيعية عند ما يدخل جسم غريب في داخل جسم الانسان ، فان العضوية بما فيها الدم بالطبع تجري تفاعلات كيمياوية معقده لتكوين مادة في مصل الدم ضد الجسم الغريب القادم. وهذا رأينا حول السبب الموجب لاستعمال دم الانسان وبقية الدماء [٩٤] دم الخفاش : يقول الغافقي في المنتخب ص ١١٧ رقم ٢٥٦ ، حين الكلام عن الدماء ، يقول ـ اما انا فقد استغنيت عنها كثيرا بدهن الورد المسخن. واما ما يقال ان دم الخفاش اذا طلي به على ثدي الابكار حفظها على نهادتها فوجدته باطلا

في الاصل : ينفع من (بدو) الماء في العين.

[٩٥] دم الورل والحرذون : في الاصل : دم الورل والجرّذون يحلبان البصر