نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
قصة الكتاب
٩ ص
(٣)
تقدمة المحققين
١٧ ص
(٤)
بدء الكتاب
٢١ ص
(٥)
كتاب نهاية الافكار ونزهة الابصار
٤١ ص
(٦)
المقدمة
٤٢ ص
(٧)
في تعريف احوال العين وامزجتها والوانها
٨٣ ص
(٨)
في معرفة امراض العين الكلية واسبابها وعلاماتها
٩٢ ص
(٩)
في حفظ الصحة في العين
١٢٠ ص
(١٠)
الجزء الثاني من النهاية في الكحل
١٢٧ ص
(١١)
القسم الثاني من الجزء الثاني
١٣٨ ص
(١٢)
في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين
١٣٨ ص
(١٣)
في أمراض العين الجزئية وعلاجها
١٩٤ ص
(١٤)
الفصل الثالث منه في السبل وعلاجه
٢١٢ ص
(١٥)
الفصل الرابع في الظفرة وعلاجها
٢١٨ ص
(١٦)
الفصل الخامس في الودقة وعلاجها
٢٢١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار - الحريري الأشبيلي البغدادي، عبدالله بن قاسم - الصفحة ١٨٠ - في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين
من قروح العين وجربها واوجاعها ومن حكة المآق ويجفف رطوبتها.
حرف القاف
قرنفل [٢٠٧] : حار يابس في الثالثة ، يحد البصر وينفع من الغشاوة ويحلل الاخلاط الغليظة ويقوي العين.
قليميا الذهب [٢٠٨] : معتدل الى اليبس في الثالثة. فان احرق زال لذعه وينفع القروح التي في العين ويملأ الحفور الغائرة ولا سيما الرطبة التي في العين.
قلقطار [٢٠٩] : يقع في الاكحال للجلاء ولترقيق الغلظ في الاجفان وهو أقوى من الزاج. وقد تقدم ذكره.
[٢٠٦] ـ والصبر الاسقوطري : نبات صحراوي ينبت في جزيرة سقطرى في الجنوب الغربي من خليج عدن. يستخرج منه ماده طبيه عرفت منذ القديم وسميت بهذا الاسم. ومن اكثر استعمالاتها شيوعا هي كمسهل ممتاز [٢٠٧] قرنفل : أزهار الشجرة تعتبر من التوابل وتقطف قبل تفتحها وهذه الازهار تحتوي على مادة زيتية طيارة تدعى زيت القرنفل ـ وهذا الزيت وهو عطري كان يستعمل الى أمد قريب في معالجة الاسنان النخرة. كما كان يدخل في تركيب بعض أدوية العين لجلائها. كما تعتبر محللة للاخلاط. [٢٠٨] قليميا الذهب : وقد ورد الاسم في بعض المصادر بالالف المكسوره (اقليميا الذهب) ويراد به كاربونات الزنك. جاء في المقالات ص ١٦٢ (الاقليميا يجفف ويقبض ويجلو وهو معتدل في الحر والبرد. فان احرق وغسل جفف بلا لذع. ينفع في القروح التي في العين.) وجاء في التذكره (اما اقليميا الذهب فاجوده ما كان رقيقا يشبه الزجاج اللازوردي الذي يعمل منه قوارير ماء الورد) [٢٠٩] قلقطار : في الاصل : (نقع في الاكحال للجلا ولرقيق الغلط) (وهو اقوي من الزاج) وجاء في التذكره ص ٣٧٣ (اقوى فعلا من الزاج) وقال الهروي في مختاراته : (قلقطار بالفتح ضرب من الزاج) ونقل عن جالينوس (ان القلقطار هو اعدل اصناف الزاج حار يابس في الثالثه)
وفي المقالات ص ٢٢٠ : (ويراد به كبريتات الحديد الصفراء غير النقيه). وقد مر بنا ان الزاج هو كبريتات النحاس. ولكن يظهر ان القلقطار هو الزاج النقي لاكبريتات الحديد