أمنوا الشقا فتواثبوا لقتاله		فارتثّ من بطـل الهدى أعضاؤهُ
حتى إذا غيل الهزبرُ بمستوىً		لابد أن ترد الـردى أسراؤهُ
بالأمس كان أميرهم واليـومَ		تسحبه إلى ابن سميـة زمـلاؤهُ
وهناك إد من مقالة فاجر		قد كان يسمعه التقيُّ رغـاؤهُ
إن كان أسمعه سبابـاً مقذْعا		فالنضحُ مما قد حواه إنـاؤهُ
ولدين أحمـد مدمع لفوأده		المفطور من ظمـأ ترقرق ماؤهُ
ولقد بكيتُ مقطّعا منهُ الحشا		قد وزّعت بشبا الظبا أشلاؤهُ
ومناولاً قدحا ليروي غلة		قد أجهدتـه فغيّرته دماؤهُ
طلاع كل ثنية طاحـت ثنـا		ياه فأجـج بالصـديّ ظماؤهُ
وأشد ماعاناه من أرزائهِ		إفك الدعـي عليه أو أرزاؤهُ
لم يصعدوهُ له وإن يك قدْ		إلا وثمّـت حلّقت علياؤهُ
قوس الصعود لـه وإن يك قد		هـوى متنازلا حوباؤهُ
يا هـل درى القصر المشيد بان		من ينقض عنه جماله وبهاؤهُ
هو للإمارة وهو مفخر دسته		والمكـرمـات إهابه ورداؤهُ
ألقوه من صعد فكان محطّمـاً		جثمانـه ومعظما برحاؤهُ
ويُجَر في الأسواق منه أخو هدىً		من حادثات الدهر طال عناؤهُ
فكأنه وسريَّ مذحج خدنهُ		في السحب من افق العلا جوزاؤُهُ

لفضيلة العلامة السيد محمد نجل حجة الإسلام آية الله السيد جمال الهاشمي أدام الله ظله :

سار يطوي القفار سهلا ونجدا		ويحث الركاب رملا ووخدا
بعثته رسالة الحـق وحياً		فيه ركب الحياة يحدى ويُهـدى
يتحدّى التاريـخ فردا بعزم		فار غيظا على الزمـان وحقدا
أيزيد يقود قافلة الدين		إلى أين أيها الركـب تُحدى؟!
أترى يترك الحميّا ، وقد شبّ		عليها وشـاب حبا ووجدا؟
عاشـر القرد في صباه إلى أنْ		عاد في الطبع والشمائـل قردا
وأراد « ابن هند » أن يمحق الدين		ويعـلى به يعوقا وودا