« والله لقد أجزل أخي العطية وأعظمها ، ووصل القرابة وحفظها ، وحسن ظنه بالله إذ ساء به مثلك وحفظ أمانته وأصلح رعيته إذ خنتم وأفسدتم فاكفف لا أبالك فإنه عما تقول بمعزل ».[٣]

ثم صاح :

يا أهل الشام لقد وجدت أخي قد جعل دينه دون دنياه ، وخشي الله على نفسه ، ولم تأخذه في الله لومة لائم ، ووجدت معاوية قد جعل دنياه دون دينه ، وركب الضلالة واتبع الهوى ، فأعطاني ما لم يعرق فيه جبينه ، ولم تكدح فيه يمينه ، رزقا أجراه الله على يديه ، وهو المحاسب عليه دوني لا محمودا ولا مشكورا.

ثم التفت الى معاوية وقال :

أما والله يا ابن هند ما تزال منك سوالف يمرها منك قول وفعل فكأنّي بك وقد أحاط بك ما الذي منه تحاذر.

فأطرق معاوية ثم قال : ما الذي يعذرني من بني هاشم ، وأنشأ :

أزيدهم الإكرام كي يشعبوا العصا		فيأبوا لدى الإكرام أن يكرموا
وذا عطفتني رقتان عليهم		نأوا حسدا عني فكانوا هُم همُ
وأعطيتهم صفو الأخا فكأنني		معـا وعطاياي المباحة علقم
واُغضي عن الذنب الذي يقيلـه		من القوم إلا الهز بريّ المعمَم
حبا واصطبارا وانعطافا ورقـة		وأكظم غيض القلب إذ ليس يكظم

أما والله يا ابن أبي طالب لولا أن يقال عجل معاوية لخرق ونكل عن جوابك لتركت هامتك أخف على أيدي الرجال من حويّ الحنظل.

فأجابه عقيل :

٢) الدرجات الرفيعة بترجمته.

[٣] العقد الفريد ج٢ ص١٣٤ في باب الأجوبة المسكتة.