اسلام و كمكهاى مردمى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦ - ج- وسعت مفهوم انفاق

او را (بى عقل) معرفى مى‌كنند.

و اگر علاوه بر همه اينها خريدار با داشتن تمكّن مالى همه گونه وثيقه بسپارد و سند قابل اطمينانى نيز بنويسد در عين حال به او نفروشد (ديوانه) اش مى‌خوانند ولى تعجّب در اين است كه همه ما اين كارها را انجام مى‌دهيم و هيچكس آن را جنون نمى‌شمرد!

زيرا تمام اموال ما قطعاً در معرض زوال است و خواه ناخواه از دست ما بيرون خواهد رفت، و انفاق كردن در راه خدا يك نوع وام دادن به او است، و ضامنى بسيار معتبر يعنى خداوند بزرگ فرموده: «وما انفقتم من شي‌ء فهو يخلفه‌؛ هر چه را انفاق كنيد عوضش را مى‌دهد.»

ودر عين حال املاك خودرا نزد ما گروگان گذاشته، چرا كه هر چه در دست انسان است عاريتى از ناحيه اوست (و محكمترين سندها از كتب آسمانى در اين زمينه در اختيار ما نهاده).

امّا با همه اينها، بسيارى از ما اموال خودرا انفاق نمى‌كنيم و مى‌گذاريم از دستمان برود، نه اجرى داريم و نه كسى از ما تشكّرى مى‌كند.

ج- وسعت مفهوم انفاق‌

براى اين‌كه بدانيم مفهوم انفاق تا چه حد در اسلام گسترده است كافى است حديث زير را مورد توجّه قرار دهيم:

پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:

كلّ معروف صدقة، وما انفق الرّجل على نفسه وأهله كتب له صدقة وما وقى به الرّجل عرضه فهو صدقة، وما انفق الرّجل‌