اسلام و كمكهاى مردمى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٣ - مبارزه با افكار شيطانى كه مانع انفاق است

خلاصه، در يك جامعه بدبخت نمى‌توان خوشبخت زندگى كرد.

قرآن به اين وسيله مسلمانان را توجّه مى‌دهد كه انفاق اگر بظاهر چيزى از شما كم مى‌كند، در واقع چيزهايى بر سرمايه‌هاى شما مى‌افزايد، و هم از نظر معنوى و هم از نظر مادّى خوشبختى مى‌آفريند.

در دنياى امروز كه در نتيجه اختلاف طبقاتى، پايمال شدن ثروتها در جنگها و حوادث ديگر به روشنى بچشم مى‌خورد، درك معنى آيه فوق چندان مشكل نيست.

ضمناً از آيه استفاده مى‌شود كه يك نوع ارتباط ميان «ترك نمودن انفاق» و «فحشاء» وجود دارد، البتّه اگر فحشاء به معنى بخل باشد ارتباط آن از اين جهت است كه ترك انفاق و بخششهاى مالى، آرام آرام صفت «بخل» را كه از بدترين صفات است در انسان نهادينه مى‌كند، و اگر فحشاء را به معنى مطلق گناه، يا فحشاى جنسى بگيريم باز ارتباط آن با ترك انفاق بر كسى پوشيده نيست، زيرا سرچشمه بسيارى از گناهان، وبى‌عفّتى‌ها و خود فروشيها، فقر و تهيدستى است!

علاوه بر همه اينها، انفاق يك سلسله آثار و بركات معنوى دارد كه در ادامه آيه به آن اشاره شده است: «وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مّنْهُ وَفَضْلًا».

در تفسير مجمع البيان از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه هنگام انفاق دو چيز از طرف خدا است و دو چيز از ناحيه شيطان است، آنچه از جانب خداست «آمرزش گناهان» و «وسعت روزى» است، و آنچه از طرف شيطان است «وعده فقر» و «امر بفحشاء» است.

بنابراين، منظور از مغفرت، آمرزش گناهان است و منظور از فضل،