آيين رحمت - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٢ - پاسخ دوم جهاد ابتدايى در موارد خاصّى هماهنگ با عقل و منطق است
١- جهاد براى خاموش كردن آتش فتنه
آيه شريفه ١٩٣ سوره بقره، به اين نوع جهاد اشاره مىكند؛ خداوند در اين آيه مىفرمايد:
«وَ قاتِلوُهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدّينُ لِلَّهِ»؛
با آنها پيكار كنيد؛ تا فتنه (و بت پرستى، و سلب آزادى از مردم) باقى نماند، و دين مخصوص خدا گردد.
طبق اين آيه شريفه هر كجا فتنهاى برپا گردد و راهى براى از بين بردن آن جز جنگ نباشد، به ما اجازه داده شده براى رفع فتنه، دست به جهاد ابتدايى بزنيم. و همانطور كه گفته شد اين نوع جهاد ابتدايى مورد قبول عقلا و ساير اديان و مذاهب عالم نيز مىباشد، و سيره عقلا آن را تأييد مىكند. كه به دو نمونه آن اشاره مىشود:
الف) چند سال قبل كه كشور مسلمان بوسنى و هرزه گوين مورد حمله وحشيانه صربهاى ظالم قرار گرفت، و آنها به تخريب خانهها و مساجد و مزارع و بيمارستانها و ساير مراكز اين كشور اسلامى پرداختند، و از آن بدتر نسل كشى گستردهاى را آغاز كردند، اتحاديّهاى در كشورهاى اروپايى تشكيل شد تا درباره اين فتنه چارهاى بينديشند؛ آنها در نهايت به اين نتيجه رسيدند كه براى دفع اين فتنه چارهاى جز تهاجم نظامى و درگيرى با صربها ندارند؛ بدين منظور به آنها حمله كرده و فتنه را خاموش نمودند.
ما در اينجا به انگيزههاى اتحاديّه مذكور كارى نداريم (كه امور