فلسفة الحج في الاسلام - الشيخ حسن طراد - الصفحة ١٨٣ - الحكمة من تشريع وجوب الرمي والذبح والحلق أو التقصير يوم العاشر من ذي الحجة

دفع الله سبحانه ذلك بقوله :

( قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسئَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) [١].

وكان هذا الخطاب الموجه إلى النبي نوح في شأن ولده بعد الآية السابقة عليه التي أبدى فيها نوح احتمال حصول النجاة لولده لكونه من أهله وقد وعد ا‌لله سبحانه بنجاتهم في آية أخرى والآية السابقة على هذه الآية هي قوله تعالى :

( وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ أبني مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الحَاكِمينَ ) [١].

وقد رد الله سبحانه على نبيه هذا بقوله :

( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ) [٣].

[١] سورة هود ، الآية : ٤٦.

[٢] سورة هود ، الآية : ٤٥.

[٣] سورة هود ، الآية : ٤٦.