فلسفة الحج في الاسلام - الشيخ حسن طراد - الصفحة ١٨ - دور الإخلاص في صحة العمل العبادي والنجاح في غيره

دورها في نجاح مساعيه المشروعة وإدراك غاياته المنشودة في جميع المجالات.

أجل : حيث كان للنية الخالصة هذا الدور الكبير فقد ورد الحث على الإخلاص لله فيها كتاباً وسنةً في أي عمل يمارسه المكلف على صعيد هذه الحياة وذلك بأن يأتي به بقصد التقرب لله سبحانه ونيل رضاه بعد أن يكون العمل راجحاً في نفسه وقابلاً لأن يقصد به التقرب لله تعالى قال سبحانه :

( وَمَا أُمِرُوا إلاَّ لِيعْبُدوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )[١].

وقال سبحانه : ( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فأولئكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤتِ اللَّهُ المُؤمِنِينَ أَجراً عَظِيماً ) [٢].

وروى عن الرسول الأكرم قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يُصيبها أو امرأةٍ يتزوجها فهجرتُه إلى ما هاجر إليه [٣].

وروي عنه أيضاً قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا ابن مسعود إذا عملت عملاً فاعمله لله خالصاً لأنه لا يقبل من الأعمال إلا ما كان لله خالصاً عليه‌السلام[٤].

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا ابن مسعود إذا عملت من البر وأنت تريد بذلك غير

[١] سورة البينة ، الآية : ٥.

[٢] سورة النساء ، الآية : ١٤٦.

[٣] الحقائق للفيض الكاشاني (قده) ، ص : ٢٠٢.

[٤] عن نزهة الأفكار ، ص : ٥٥٦.