الآداب الطبّيّة في الإسلام - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧٨ - العيادة لمن؟

من المناسب ذكر هذا القسم من الحديث له ، فلا يدل على الاختصاص : هذا ولكن الرواية قد رويت ايضا بين علي وابي موسى حينما جاء عائدا للحسن عليه‌السلام. وروى ما يشبه ذلك بين علي عليه‌السلام ؛ وبين عمرو بن حريث ، وفي كليهما ذكر العيادة في الصباح والمساء معاً [١] .. ولا مانع من تكرر الحادثة في الجميع ..

وقد ورد انه لا عيادة لـ :

١ ـ شارب الخمر ، فعن الرضا عليه‌السلام ، عن آبائه عليهم‌السلام : ان رسول الله (ص) قال : شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه ... الخبر [٢].

٢ ـ اهل الذمة ، فقد روى عنه (ص) : لا تعودوا مريضهم ، ولا تشيعوا جنائزهم [٣]

ولكن قد روى في الجعفريات بسنده : ان النبي (ص) عاد يهوديا في مرضه [٤] ،

[١] امالي الطوسي ج ٢ ص ٢٤٩ ، والبحار ج ٨١ ص ٢٢١ و ٢٢٨ وعن دعائم الاسلام ج ١ ص ٢١٨ ، ومستدرك الوسائل ج ١ ص ٨٣ عن الاول وعن الدعائم ، وسفينة البحار ج ٢ ص ٢٨٥ ، و ٥٣٤ ، وسنن البيهقي ج ٣ ص ٣٨٠ / ٣٨١ ، مستدرك الحاكم ج ١ ص ٣٤٩ و ٣٥٠ ، وتلخصيه للذهبي بهامش نفس الصفحة ، وصحيح الترمذي ج ٣ ص ٣٠٠ / ٣٠١ وسنن ابي داود ج ٣ ص ١٨٥ / ١٨٦ ، وراجع : سنن ابن ماجة ج ١ ص ٤٦٢ ، والترغيب والترهيب ج ٤ ص ٣٢٠ عن غير واحد والمصنف لعبد الرزاق ج ٣ ص ٥٩٤ ، والمنتقى لابن تيمية ج ٢ ص ٦٦ وهامشه عن غير واحد.

[٢] امالي الصدوق ص ٣٧٤ ، والبحار ج ٨١ ص ٢٦٧ عن دعوات الراوندي ، ومستدرك الوسائل ج ١ ص ٩٦. والوسائل ج ١٤ ص ٥٣ وفي الهامش عن الفروع ج ٢ ص ١٩٠ وغير ذلك.

[٣] البحار ج ٨١ ص ٢٢٤ عن دعوات الراوندي ، ومستدرك الوسائل ج ١ ص ٩٥.

[٤] مستدرك الوسائل ج ١ ص ٨٣.