آسيب شناسى خانواده
(١)
پیش گفتار
١١ ص
(٢)
مقدمه
١٥ ص
(٣)
تعریف خانواده
١٧ ص
(٤)
ضرورت و اهمیت
١٨ ص
(٥)
انواع خانواده
١٩ ص
(٦)
آسیب شناسی
٢٠ ص
(٧)
انواع آسیب ها
٢١ ص
(٨)
آسیب شناسی خانواده
٢١ ص
(٩)
پیشگیری
٢٢ ص
(١٠)
انواع پیشگیری
٢٢ ص
(١١)
آسیب های اعتقادی
٢٤ ص
(١٢)
اعتقاد به نبوت و امامت
٢٦ ص
(١٣)
اعتقاد به زندگی پس از مرگ
٢٧ ص
(١٤)
ضربه های عاطفی
٢٧ ص
(١٥)
بدعت
٢٨ ص
(١٦)
شبهات کلامی
٢٩ ص
(١٧)
پیشگیری و درمان
٣٠ ص
(١٨)
1 توجه به آموزه های دینی
٣٠ ص
(١٩)
2 تقویت ایمان و اعتقاد
٣٠ ص
(٢٠)
آسیب های اخلاقی
٣٢ ص
(٢١)
قطع رحم
٣٣ ص
(٢٢)
آثار قطع رحم
٣٤ ص
(٢٣)
سوء معاشرت
٣٤ ص
(٢٤)
1 تحقیر
٣٤ ص
(٢٥)
2 تمسخر
٣٥ ص
(٢٦)
3 ملامت و سرزنش
٣٦ ص
(٢٧)
4 ناسزا گویی
٣٦ ص
(٢٨)
شکستن حریم عفاف و پاکدامنی
٣٧ ص
(٢٩)
راه های پیشگیری و درمان
٣٨ ص
(٣٠)
آسیب های حقوقی مرد در خانواده
٤١ ص
(٣١)
خروج ز از منزل
٤١ ص
(٣٢)
زینت برای غیر شوهر
٤٢ ص
(٣٣)
عدم اطاعت از شوهر
٤٢ ص
(٣٤)
عدم رعایت عفت
٤٣ ص
(٣٥)
آسیب های حقوقی زن در خانواده
٤٤ ص
(٣٦)
عدم پرداخت نفقه
٤٤ ص
(٣٧)
عدم پرداخت مهریه
٤٤ ص
(٣٨)
آسیب امنیتی
٤٥ ص
(٣٩)
بی غیرتی نسبت به زن و شخصیت او
٤٥ ص
(٤٠)
آسیب های حقوقی مشترک زن و مرد
٤٦ ص
(٤١)
عدم تمتع عاطفی و جنسی از یکدیگر
٤٦ ص
(٤٢)
مشارکت در رسیدگی به امور فرزندان
٤٦ ص
(٤٣)
راههای پیشگیری و درمان
٤٧ ص
(٤٤)
تبعیض
٥٠ ص
(٤٥)
آموزش
٥١ ص
(٤٦)
مسئولیت پذیری
٥٢ ص
(٤٧)
آسیب های حقوقی والدین
٥٣ ص
(٤٨)
بدرفتاری با والدین
٥٤ ص
(٤٩)
اطاعت نکردن و بی حرمتی
٥٤ ص
(٥٠)
راههای پیشگیری از آسیب های حقوقی والدین و فرزندان
٥٥ ص
(٥١)
بی توجهی به فرهنگ عفاف
٥٧ ص
(٥٢)
بی رغبتی به علم جویی
٥٩ ص
(٥٣)
مدگرایی و چشم و هم چشمی
٦٠ ص
(٥٤)
راههای پیشگیری از آسیب های فرهنگی
٦١ ص
(٥٥)
تغییر در الگوپذیری اعضای خانواده
٦٢ ص
(٥٦)
دوستی های نامتعارف
٦٤ ص
(٥٧)
تعارضات فرهنگی
٦٦ ص
(٥٨)
فاصله فرهنگی
٦٧ ص
(٥٩)
راههای پیشگیری و درمان آسیب های فرهنگی
٦٩ ص
(٦٠)
آسیب های جسمی
٧٠ ص
(٦١)
بیماری ها
٧٠ ص
(٦٢)
معلولیت ها
٧١ ص
(٦٣)
تعریف معلول
٧٢ ص
(٦٤)
انواع معلولین
٧٣ ص
(٦٥)
آثار معلولیت
٧٣ ص
(٦٦)
تعریف جانباز
٧٤ ص
(٦٧)
نقش خانواده در سلامت روانی معلول و جانباز
٧٥ ص
(٦٨)
راههای پیشگیری و درمان
٧٦ ص
(٦٩)
آسیب های روانی خانواده
٧٧ ص
(٧٠)
موقعیت های استرس زا
٧٧ ص
(٧١)
اختلالات روانی رایج درمیان جانبازان
٧٩ ص
(٧٢)
کمبود محبت
٨٠ ص
(٧٣)
یاس و ناامیدی
٨١ ص
(٧٤)
زمینه های ایجاد یاس و ناامیدی
٨٣ ص
(٧٥)
پیشگیری و درمان یاس و ناامیدی
٨٣ ص
(٧٦)
وسواس
٨٥ ص
(٧٧)
آثار وسواس
٨٦ ص
(٧٨)
ناکامی و تعارض
٨٧ ص
(٧٩)
عوامل موثر در ایجاد تعارض
٨٧ ص
(٨٠)
علامت شناسی ناکامی و تعارض
٨٨ ص
(٨١)
نگرش
٨٨ ص
(٨٢)
مولفه رفتاری از زبان آیات و روایات
٨٩ ص
(٨٣)
اختلالات ارتباطی
٩٢ ص
(٨٤)
نقش خانواده
٩٢ ص
(٨٥)
راههای پیشگیری و درمان
٩٣ ص
(٨٦)
اعتیاد
٩٥ ص
(٨٧)
عوارض اعتیاد
٩٧ ص
(٨٨)
اعتیاد از نظر اسلام
٩٧ ص
(٨٩)
طلاق
٩٨ ص
(٩٠)
آثار روانی طلاق
٩٩ ص
(٩١)
فوت والدین
١٠٠ ص
(٩٢)
کنکور
١٠١ ص
(٩٣)
راههای پیشگیری و درمان
١٠٢ ص
(٩٤)
رقابت های ناسالم
١٠٣ ص
(٩٥)
آزادی های جنسی
١٠٤ ص
(٩٦)
راز موفقیت
١٠٥ ص
(٩٧)
پیامدهای آزادی های نامشروع
١٠٥ ص
(٩٨)
روابط دختر و پسر
١٠٧ ص
(٩٩)
راههای پیشگیری و درمان
١٠٨ ص
(١٠٠)
تلوزیون
١٠٩ ص
(١٠١)
تاثیرات عمده تلوزیون در خانواده
١١١ ص
(١٠٢)
ماهواره
١١٢ ص
(١٠٣)
اینترنت
١١٣ ص
(١٠٤)
هرزه نگاری
١١٣ ص
(١٠٥)
راههای پیشگیری و درمان
١١٥ ص
(١٠٦)
رایانه
١١٧ ص
(١٠٧)
بازی های رایانه ای
١١٨ ص
(١٠٨)
آثار بازی های رایانه و ویدئوئی
١١٩ ص
(١٠٩)
علائم هشدار دهنده کودکان نوپا و پیش دبستانی
١١٩ ص
(١١٠)
علائم هشدار دهنده کودکانی که به سن مدرسه رفتن رسیده باشند
١١٩ ص
(١١١)
علائم هشداردهنده در نوجوانان
١٢٠ ص
(١١٢)
تلفن همراه
١٢٠ ص
(١١٣)
گوشی های تلفن های همراه
١٢١ ص
(١١٤)
راههای پیشگیری و درمان
١٢١ ص
(١١٥)
آسیب های اقتصادی
١٢٣ ص
(١١٦)
فرهنگ معیشت
١٢٤ ص
(١١٧)
الگوی مصرف
١٢٥ ص
(١١٨)
راههای پیشگیری و درمان
١٢٧ ص
(١١٩)
فقر
١٢٨ ص
(١٢٠)
اسلام و فقر
١٣٠ ص
(١٢١)
کار و اشتغال
١٣٢ ص
(١٢٢)
راههای پیشگیری و درمان
١٣٣ ص
(١٢٣)
فهرست منابع
١٣٤ ص

آسيب شناسى خانواده - ویسی، غلامرضا - الصفحة ٨٠ - کمبود محبت

- اختلالات شخصيتى؛

- جاه‌طلبى بيمار گونه؛

- احساس كهترى؛

- تعارض با خويشتن؛

- اختلال در تصوير ذهنى از خود؛

- اختلال در تصوير بدنى از خود؛

- اختلال ادراكى از خود.

كمبود محبت

از ديگر نيازهاى اساسى انسان نيازهاى عاطفى است. بسيارى از اختلالات و نارسايى‌هاى شخصيتى، خلقى و رفتارى در بى توجهى به اين نياز اساسى و كمبود آن ريشه دارد، كه به عنوان يكى از آسيب‌هاى جدى خانواده مورد توجه آسيب شناسان قرار گرفته است و ما به اختصار به بررسى آن مى‌پردازيم:

همۀ انسانها نيازمند محبت، عاطفه و توجه ديگرانند و همچنين نيازمندند كه براى پرورش كمالات انسانى در خود، به ديگران محبّت كنند و ديگران را از عاطفه و توجه خويش بهره‌مند سازند. البته در بعضى شرايط و نسبت به برخى افراد اين نياز به صورت شديدترى مطرح است و ارضاى آن در اين شرايط به اين افراد مستلزم توجه و تأكيد بيشترى است.

بيماران، ايتام، كهن سالان، كودكان، فقرا و ناتوانان و كسانى كه از مايه‌هاى عاطفى بيشترى برخوردارند، مثل هنرمندان و زنان و كسانى كه به علت سختى شرايطى كه در آن واقع شده‌اند عواطفشان جريحه‌دار شده، نياز به توجه عاطفى بيشترى دارند. اسلام نيز به عنوان دينى جامع به اين نياز اساسى توجه كافى مبذول داشته است و تربيت انسان‌هايى حساس نسبت به نيازهاى عاطفى ديگران را وجهۀ همّت خويش قرار داده و از طرق مختلف ايجاد نگرش صحيح به مسئله ترغيب آنان و نيز ارائه الگوهاى عملى كوشيده است براى برآوردن اين نياز اساسى بسترهاى مناسب را فراهم آورد.[١]


[١] جمعی از مولفان، روانشناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، ص٣٥٦-٣٥٥.