آسيب شناسى خانواده
(١)
پیش گفتار
١١ ص
(٢)
مقدمه
١٥ ص
(٣)
تعریف خانواده
١٧ ص
(٤)
ضرورت و اهمیت
١٨ ص
(٥)
انواع خانواده
١٩ ص
(٦)
آسیب شناسی
٢٠ ص
(٧)
انواع آسیب ها
٢١ ص
(٨)
آسیب شناسی خانواده
٢١ ص
(٩)
پیشگیری
٢٢ ص
(١٠)
انواع پیشگیری
٢٢ ص
(١١)
آسیب های اعتقادی
٢٤ ص
(١٢)
اعتقاد به نبوت و امامت
٢٦ ص
(١٣)
اعتقاد به زندگی پس از مرگ
٢٧ ص
(١٤)
ضربه های عاطفی
٢٧ ص
(١٥)
بدعت
٢٨ ص
(١٦)
شبهات کلامی
٢٩ ص
(١٧)
پیشگیری و درمان
٣٠ ص
(١٨)
1 توجه به آموزه های دینی
٣٠ ص
(١٩)
2 تقویت ایمان و اعتقاد
٣٠ ص
(٢٠)
آسیب های اخلاقی
٣٢ ص
(٢١)
قطع رحم
٣٣ ص
(٢٢)
آثار قطع رحم
٣٤ ص
(٢٣)
سوء معاشرت
٣٤ ص
(٢٤)
1 تحقیر
٣٤ ص
(٢٥)
2 تمسخر
٣٥ ص
(٢٦)
3 ملامت و سرزنش
٣٦ ص
(٢٧)
4 ناسزا گویی
٣٦ ص
(٢٨)
شکستن حریم عفاف و پاکدامنی
٣٧ ص
(٢٩)
راه های پیشگیری و درمان
٣٨ ص
(٣٠)
آسیب های حقوقی مرد در خانواده
٤١ ص
(٣١)
خروج ز از منزل
٤١ ص
(٣٢)
زینت برای غیر شوهر
٤٢ ص
(٣٣)
عدم اطاعت از شوهر
٤٢ ص
(٣٤)
عدم رعایت عفت
٤٣ ص
(٣٥)
آسیب های حقوقی زن در خانواده
٤٤ ص
(٣٦)
عدم پرداخت نفقه
٤٤ ص
(٣٧)
عدم پرداخت مهریه
٤٤ ص
(٣٨)
آسیب امنیتی
٤٥ ص
(٣٩)
بی غیرتی نسبت به زن و شخصیت او
٤٥ ص
(٤٠)
آسیب های حقوقی مشترک زن و مرد
٤٦ ص
(٤١)
عدم تمتع عاطفی و جنسی از یکدیگر
٤٦ ص
(٤٢)
مشارکت در رسیدگی به امور فرزندان
٤٦ ص
(٤٣)
راههای پیشگیری و درمان
٤٧ ص
(٤٤)
تبعیض
٥٠ ص
(٤٥)
آموزش
٥١ ص
(٤٦)
مسئولیت پذیری
٥٢ ص
(٤٧)
آسیب های حقوقی والدین
٥٣ ص
(٤٨)
بدرفتاری با والدین
٥٤ ص
(٤٩)
اطاعت نکردن و بی حرمتی
٥٤ ص
(٥٠)
راههای پیشگیری از آسیب های حقوقی والدین و فرزندان
٥٥ ص
(٥١)
بی توجهی به فرهنگ عفاف
٥٧ ص
(٥٢)
بی رغبتی به علم جویی
٥٩ ص
(٥٣)
مدگرایی و چشم و هم چشمی
٦٠ ص
(٥٤)
راههای پیشگیری از آسیب های فرهنگی
٦١ ص
(٥٥)
تغییر در الگوپذیری اعضای خانواده
٦٢ ص
(٥٦)
دوستی های نامتعارف
٦٤ ص
(٥٧)
تعارضات فرهنگی
٦٦ ص
(٥٨)
فاصله فرهنگی
٦٧ ص
(٥٩)
راههای پیشگیری و درمان آسیب های فرهنگی
٦٩ ص
(٦٠)
آسیب های جسمی
٧٠ ص
(٦١)
بیماری ها
٧٠ ص
(٦٢)
معلولیت ها
٧١ ص
(٦٣)
تعریف معلول
٧٢ ص
(٦٤)
انواع معلولین
٧٣ ص
(٦٥)
آثار معلولیت
٧٣ ص
(٦٦)
تعریف جانباز
٧٤ ص
(٦٧)
نقش خانواده در سلامت روانی معلول و جانباز
٧٥ ص
(٦٨)
راههای پیشگیری و درمان
٧٦ ص
(٦٩)
آسیب های روانی خانواده
٧٧ ص
(٧٠)
موقعیت های استرس زا
٧٧ ص
(٧١)
اختلالات روانی رایج درمیان جانبازان
٧٩ ص
(٧٢)
کمبود محبت
٨٠ ص
(٧٣)
یاس و ناامیدی
٨١ ص
(٧٤)
زمینه های ایجاد یاس و ناامیدی
٨٣ ص
(٧٥)
پیشگیری و درمان یاس و ناامیدی
٨٣ ص
(٧٦)
وسواس
٨٥ ص
(٧٧)
آثار وسواس
٨٦ ص
(٧٨)
ناکامی و تعارض
٨٧ ص
(٧٩)
عوامل موثر در ایجاد تعارض
٨٧ ص
(٨٠)
علامت شناسی ناکامی و تعارض
٨٨ ص
(٨١)
نگرش
٨٨ ص
(٨٢)
مولفه رفتاری از زبان آیات و روایات
٨٩ ص
(٨٣)
اختلالات ارتباطی
٩٢ ص
(٨٤)
نقش خانواده
٩٢ ص
(٨٥)
راههای پیشگیری و درمان
٩٣ ص
(٨٦)
اعتیاد
٩٥ ص
(٨٧)
عوارض اعتیاد
٩٧ ص
(٨٨)
اعتیاد از نظر اسلام
٩٧ ص
(٨٩)
طلاق
٩٨ ص
(٩٠)
آثار روانی طلاق
٩٩ ص
(٩١)
فوت والدین
١٠٠ ص
(٩٢)
کنکور
١٠١ ص
(٩٣)
راههای پیشگیری و درمان
١٠٢ ص
(٩٤)
رقابت های ناسالم
١٠٣ ص
(٩٥)
آزادی های جنسی
١٠٤ ص
(٩٦)
راز موفقیت
١٠٥ ص
(٩٧)
پیامدهای آزادی های نامشروع
١٠٥ ص
(٩٨)
روابط دختر و پسر
١٠٧ ص
(٩٩)
راههای پیشگیری و درمان
١٠٨ ص
(١٠٠)
تلوزیون
١٠٩ ص
(١٠١)
تاثیرات عمده تلوزیون در خانواده
١١١ ص
(١٠٢)
ماهواره
١١٢ ص
(١٠٣)
اینترنت
١١٣ ص
(١٠٤)
هرزه نگاری
١١٣ ص
(١٠٥)
راههای پیشگیری و درمان
١١٥ ص
(١٠٦)
رایانه
١١٧ ص
(١٠٧)
بازی های رایانه ای
١١٨ ص
(١٠٨)
آثار بازی های رایانه و ویدئوئی
١١٩ ص
(١٠٩)
علائم هشدار دهنده کودکان نوپا و پیش دبستانی
١١٩ ص
(١١٠)
علائم هشدار دهنده کودکانی که به سن مدرسه رفتن رسیده باشند
١١٩ ص
(١١١)
علائم هشداردهنده در نوجوانان
١٢٠ ص
(١١٢)
تلفن همراه
١٢٠ ص
(١١٣)
گوشی های تلفن های همراه
١٢١ ص
(١١٤)
راههای پیشگیری و درمان
١٢١ ص
(١١٥)
آسیب های اقتصادی
١٢٣ ص
(١١٦)
فرهنگ معیشت
١٢٤ ص
(١١٧)
الگوی مصرف
١٢٥ ص
(١١٨)
راههای پیشگیری و درمان
١٢٧ ص
(١١٩)
فقر
١٢٨ ص
(١٢٠)
اسلام و فقر
١٣٠ ص
(١٢١)
کار و اشتغال
١٣٢ ص
(١٢٢)
راههای پیشگیری و درمان
١٣٣ ص
(١٢٣)
فهرست منابع
١٣٤ ص

آسيب شناسى خانواده - ویسی، غلامرضا - الصفحة ٣٧ - شکستن حریم عفاف و پاکدامنی

صراحت و بى‌پرده از امورى زشت و قبيح و راندن آن الفاظ بر زبان است[١] و به بيانى ساده‌تر فحش يعنى بد و بيراه گفتن و نسبت‌هاى ناروا به ديگران دادن.

ناسزاگويى و فحاشى در خانواده به عنوان رفتارى ناشايست موجب نارضايتى، اختلافات و ناراحتى‌هاى عميق زن و شوهر مى‌شود. علاوه بر اينكه اين عمل از شخصيت اجتماعى انسان كاسته، محبت و صميميت او را با ديگران از بين مى‌برد.

شخص ناسزاگو در خانواده به عنوان فردى نامتعادل شناخته مى‌شود كه مى‌خواهد همۀ مشكلات را با زبان درشت خود حل كند. چنين فردى به جهت بى احترامى مكرر به افراد خانواده حرمت خويش را نيز ضايع خواهد كرد. امير مؤمنان على (ع) مى‌فرمايد: «سخن بد، ارزش آدم را كم و برادرى را از بين مى‌برد.»[٢]

در منطق اسلام، دشنام دادن و ناسزا گفتن حتى به دشمنان اسلام، منفور و مطرود است و خداوند مؤمنان را از آن نهى فرموده است.[٣]

اين رفتار نه تنها از نظر شارع، بلكه از نظر عرف جامعه نيز رفتارى ناپسند به شمار مى‌رود. بيشتر مردم از افراد بدزبان و دشنام دهنده گريزانند و آنان را از خود دور مى‌كنند و در صورت برخورد با چنين افرادى با بى اعتنايى از كنار آنها مى‌گذرند.

جابر بن عبداللّٰه انصارى مى‌گويد: امير المؤمنين (ع) شنيد كه مردى به قنبر ناسزا مى‌گويد.

قنبر تصميم گرفت پاسخ او را بدهد. حضرت على (ع) او را صدا زد و فرمود: «اى قنبر صبر كن. دشنام گويت را با بى اعتنايى واگذار، كه با اين كار، خدا را خشنود و شيطان را خشمگين مى‌كنى و دشمنت را كيفر مى‌دهى.»[٤]

شكستن حريم عفاف و پاكدامنى

بخش مهمى از نارضايتى‌ها، اختلافات و درگيرى‌هاى بين زن و شوهر به جهت عدم رعايت اصول اخلاقى و آموزه‌هاى آن است. گرفتار شدن هر يك از آنان به فساد اخلاقى، مانند تسليم


[١] احیاء علوم الدین، ج٣، ص١١٨.به نقل از روشهای آسیب زا... ص٨١.

[٢] شرح غرر الحکم، ج٢، ص٤٣.

[٣] انعام، ١٠٨.

[٤] سفینه البحار، ج١، ص٣٠٠.