في علمه تعالى * (لهم قلوب لا يفقهون بها) * إذ لا يلقونها إلى معرفة الحق والنظر في دلائله * (ولهم أعين لا يبصرون بها) * أي لا ينظرون إلى ما خلق الله نظر اعتبار * (ولهم آذان لا يسمعون بها) * الآيات والمواعظ سماع تأمل وتذكر * (أولئك كالأنعام) * في عدم الفقه والإبصار للاعتبار والاستماع للتدبر أو في أن مشاعرهم وقواهم متوجهة إلى أسباب التعيش مقصورة عليها * (بل هم أضل) * فإنها تدرك ما يمكن لها أن تدرك من المنافع والمضار وتجتهد في جلبها ودفعها غاية جهدها وهم ليسوا كذلك بل أكثرهم يعلم أنه معاند فيقدم على النار * (أولئك هم الغافلون) * الكاملون في الغفلة * (ولله الأسماء الحسنى) * لأنها دالة على معان هي أحسن المعاني والمراد بها الألفاظ وقيل الصفات * (فادعوه بها) * فسموه بتلك الأسماء * (وذروا الذين يلحدون في أسمائه) * واتركوا تسمية الزائغين فيها الذين يسمونه بما لا توقيف فيه إذ ربما يوهم معنى فاسدا كقولهم يا أبا المكارم يا أبيض الوجه أو لا تبالوا بإنكارهم ما سمى به نفسه كقولهم ما نعرف إلا رحمان اليمامة أو وذروهم وإلحادهم فيها بإطلاقها على الأصنام واشتقاق أسمائها منها كاللات من الله والعزى من العزيز ولا توافقوهم عليه أو أعرضوا عنهم فإن الله مجازيهم كما قال * ( سيجزون ما كانوا يعملون) * وقرأ حمزة هنا وفي فصلت * (يلحدون) * بالفتح يقال لحد وألحد إذا مال عن القصد

(٧٧)