* (يا بني آدم خذوا زينتكم) * ثيابكم لمواراة عورتكم * (عند كل مسجد) * لطواف أو صلاة ومن السنة أن يأخذ الرجل أحسن هيئة للصلاة وفيه دليل على وجوب ستر العورة في الصلاة * (وكلوا واشربوا) * ما طاب لكم روي أن بني عامر في أيام حجهم كانوا لا يأكلون الطعام إلا قوتا ولا يأكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فهم المسلمون به فنزلت * (ولا تسرفوا) * بتحريم الحلال أو بالتعدي إلى الحرام أو بإفراط الطعام والشره عليه وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كل ما شئت والبس ما شئت ما اخطأتك خصلتان سرف ومخيلة وقال علي بن الحسين بن واقد قد جمع الله الطب في نصف آية فقال * (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) * * (إنه لا يحب المسرفين) * أي لا يرتضي فعلهم * (قل من حرم زينة الله) * من الثياب وسائر ما يتجمل به * (التي أخرج لعباده) * من النبات كالقطن والكتان والحيوان كالحرير والصوف والمعادن كالدروع * (والطيبات من الرزق) * المستلذات من المآكل والمشارب وفيه دليل على أن الأصل في المطاعم والملابس وأنواع التجملات الإباحة لان الاستفهام في من للانكار * (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا) * بالأصالة والكفرة وان شاركوهم فيها فتبع * (خالصة يوم القيامة) * لا يشاركهم فيها غيرهم وانتصابها على الحال وقرأ نافع بالرفع على إنها خبر بعد خبر * (كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون) * أي كتفصيلنا هذا الحكم نفصل سائر الأحكام لهم * (قل إنما حرم ربي الفواحش) * ما تزايد قبحه وقيل ما يتعلق بالفروج * (ما ظهر منها وما بطن) * جهرها وسرها * (والإثم) * وما يوجب الاثم تعميم بعد تخصيص وقيل شرب

(١٧)