ذكرهم بإنعامه * (وزادكم في الخلق بسطة) * قامة وقوة * (فاذكروا آلاء الله) * تعميم بعد تخصيص * (لعلكم تفلحون) * لكي يفضي بكم ذكر النعم إلى شكرها المؤدي إلى الفلاح * (قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا) * استبعدوا اختصاص الله بالعبادة والأعراض عما اشرك به اباؤهم انهماكا في التقليد وحبا لما ألفوه ومعنى المجيء في * (أجئتنا) * أما المجيء من مكان اعتزل به عن قومه أو من السماء على التهكم أو القصد على المجاز كقولهم ذهب يسبني * (فأتنا بما تعدنا) * من العذاب المدلول عليه بقوله * (أفلا تتقون) * * (إن كنت من الصادقين) * فيه * (قال قد وقع عليكم) * قد وجب وحق عليكم أو نزل عليكم على أن المتوقع كالواقع * (من ربكم رجس) * عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب * (وغضب) * إرادة انتقام * (أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان) * أي في أشياء سميتموها آلهة وليس فيها معنى الإلهية لان المستحق للعبادة بالذات هو الموجد للكل وأنها لو استحقت كان استحقاقها بجعله تعالى أما بانزال ايه أو بنصب حجة بين أن منتهى حجتهم وسندهم أن الأصنام تسمى آلهة من غير دليل يدل على تحقق المسمى واسناد الإطلاق إلى من لا يؤبه بقوله اظهارا لغاية جهالتهم وفرط غباوتهم واستدل به على أن الاسم هو المسمى وان اللغات توقيفية إذ لو لم يكن كذلك لم يتوجه الذم والإبطال بأنها

(٣٣)